Храм Успения Пресвятой Богородицы

Дорогие! Поздравляем вас с нашим престольным праздником!

Вот праздничные тропарь и кондак в исполнении нашего хора:

Проповедь на Всенощном бдении:

Проповедь на Литургии:

Мне очень нравятся слова брата Роже (цитирую по памяти, но как принцип — вполне для нас):

Я многого в Евангелии не понимаю. Может быть, мне кто-нибудь умный объяснит — и я пойму; может быть, так и не пойму. Но того малого, что я понимаю, достаточно. Давайте разговаривать о том малом, что мы понимаем.

28 марта 2009 года мы посетили Саввино-Сторожевский монастырь, 24 апреля — Николо-Перевинский, 27 июня — Николо-Угрешский. А 1 августа мы посетили Серпухов. Читать далее 'Паломническая группа'

Методические материалы Молодёжки.

10 ценных вещей в глянцевом стиле

Если скучно читать Евангелие подряд, и «все это мы уже пять раз читали», то можно много чего делать, чтобы стало нескучно. Можно:

1. Читать иные переводы. Хотя бы В. Кузнецовой — он мне местами не особо нравится, но заставляет думать о привычных словах: Иоанн Омывающий, — делая их непривычными. На любых других языках. И т. д.
2. Использовать словари, искать значения ключевых слов и их историю, которая всегда развивалась в Ветхом Завете (о чем ниже).
   
   Читая, можно смотреть на текст с разных точек зрения, думая о том:
3. …что, собственно, хотел сказать автор (временно забыв о почти 2000 лет существования Церкви).
4. …как это — слова и деяния Христа — воспринимала непосредственная аудитория Евангелия — иудеи первого века из Палестины, чаще всего крестьяне. Читать далее 'Михаил Завалов. Что делать, когда читать Евангелие скучно'

эх ты

Годами живёшь внутри себя; внезапно лопается какая-то мембрана, и раскрывается, расширяясь кверху, бездна, где ливень, сквозняк, кромешный свет, слепящая мгла и реверберированный ангельский хор.

Или даже не так. Много лет ходишь по глазированному гололедицей тротуару, и вдруг впереди чёрная полынья; оглядываешься — а это, оказывается, поле тончайшего льда до горизонта, а не тротуар. И этот лёд — потрескивает.

Заглянув в дыру, видишь: на глубине белеет ядро твоей личности — так называемая «первая любовь», которую ты предал и забыл, поддавшись общественному давлению, убоявшись осмеяний или просто предпочтя ей нечто доступное и осязаемое. Тускло поблескивает сквозь толщу мутной воды, в которой плавают обрывки социальных оболочек, пустые упаковки от доступного и осязаемого и обыкновенная человеческая грязь.

Нам смешно, а тебе с этим жить. Читать далее 'Олег Пащенко. Луч необыкновенный'

Строго говоря, всякий раз, когда я использую Бога для затыкания дыр, обустройства и ремонта, т. е. когда Он — средство для достижения не совпадающей с Ним цели, в частности:

• материал для строительства социальной оболочки, в т. ч. способ прибиться к какой-либо стае, будь то «православный сектор блогосферы» или «община храма N»;
• антидепрессант, транквилизатор, ноотроп и психостимулятор;
• средство повышения самооценки в разгар т. н. «кризиса среднего возраста»;
• метод оправдания и придания смысла чему бы то ни было абсурдному и невыносимому;
• способ избежать неприятностей, в т. ч. болезней;
• инструмент самореализации («духовной» или любой иной);
• способ получить путёвку в посмертный санаторий «Парадиз»;
• повод в рабочее время вместо работы богословствовать в интернете, —

я поклоняюсь функции, лжебогу и идолу. Которое поклонение надо очень быстро прекратить, а идол уничтожить.

То есть это всё равно что я деловито, в спецодежде вхожу в пиршественное помещение, не здороваясь и не глядя в глаза хозяину и гостям, хватаю со стола кусок колбасы «Отдельная» — и поспешно удаляюсь во тьму внешнюю, чтобы там предаться тайноядению, а это некрасиво.