Протоиерей Алексий Уминский. Мы с тобой одной крови. Лекции, беседы, проповеди

Книга протоиерея Алексия Уминского, священника Русской Православной Церкви, настоятеля московского храма Святой Троицы в Хохлах, подготовлена на основе материалов интернет-портала «Православие и мир». В нее вошли лекции, беседы, проповеди разных лет.

Ознакомиться с описанием книги…

"О Евангелии всегда говорить очень сложно, потому что эта книга настолько несопоставима с нашей жизнью, что всегда как-то теряешься. А с другой стороны, у нас никакого другого выхода нет, кроме как жить по Евангелию. Эта проблема несопоставимости жизни по-человечески с жизнью по Евангелию в нашем сознании трансформируется в то, что мы начинаем в большей степени прилепляться к второстепенному и ценить его, считая его главным. И когда это второстепенное меняется, у нас возникает ощущение, что земля уходит из-под ног. Вспомните старообрядческий раскол. Ну, казалось бы, смысл-то в чем? Почему вдруг людям так оказалось важным двоеперстие, или ударения, или «хождение посолонь», или еще что-то такое, что, в общем-то, к жизни во Христе отношения не имеет и не является христианством вообще?
У меня ощущение, что мы входим в некий новый период нового старообрядчества, когда для нас второстепенное является знаком христианства, когда мы определяем свою жизнь во Христе тем, как исполняется богослужебный круг, как мы этот богослужебный круг для себя воспринимаем, как мы воцерковляемся.
В чем заключается воцерковление сегодня? В том, чтобы человек благополучно стал как все: по воскресеньям приходил в храм, регулярно исповедовался и причащался, соблюдал посты, утренние-вечерние правила, три канона перед Причастием и все, как положено.
О чем священник спрашивает обычно на исповеди человека? Утренние и вечерние правила читаете? Посты соблюдаете? Ко Причастию готовились? А вопрос, как живет человек по Евангелию, не задается вообще! Даже не осмысляется никем – ни священниками, ни народом Божиим. И это одна из величайших проблем, которые существуют в нашей церковной жизни.
Евангелие отошло на второй план – по понятным причинам. Нам очень неудобно жить с Евангелием, нам очень тяжело переносить на себя евангельские слова. Как многих смущает поразительный фильм Дрейера «Слово» о том, как человек, христианин, воскрешает мертвых. Ну, как же так, он в прелести! А с другой стороны, давайте откроем Евангелие от Марка и прочтем: Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк. 16, 16–18).
Когда мы читаем эти слова, кто-нибудь их к себе применяет? Для кого написаны эти слова? Для кого написаны слова про веру, которая может двигать горами? Для кого написаны слова: «Господи, повели мне к Тебе идти по воде»? И такое ощущение, что когда мы читаем Евангелие, мы говорим – это не про нас, это про кого-то другого написано, это к нам отношения не имеет. Но как только мы решаем для себя, что что-то в Евангелии к нам отношения не имеет, то мы – шаг за шагом – начинаем отказываться от Евангелия. И тогда Евангелие становится для нас одной из форм молитвенного правила. Мы совершенно не понимаем, что Евангелие для нас написано, и жить нам по нему надо, мерить себя по нему надо. И исполнять его нам надо.
"

Что значит идти за Христом? В чем главное содержание нашей веры? Кто я в Евангелии? Можем ли мы сказать Богу: «Все мое – Твое»? Готовы ли мы прикоснуться к язвам Христа?
Что такое Церковь и зачем она нужна? Что современный человек хочет от Церкви? Может ли Церковь быть благополучной? Не является ли наша жизнь во Христе хождением по церковному кругу? Как сохранить любовь и не вырастить ребенка атеистом? Можно ли спастись в большом городе?
Эти и многие другие вопросы ставит и пытается дать на них ответы наш современник. С нами, порой жестко, беседует умный, тонкий, а главное, очень не равнодушный человек. Его размышления не дают успокоиться.
Христос воскресает в ранах, в язвах. И если твой Учитель воскрес для тебя таким, то и путь за Ним будет таким же. Когда человек способен Такого коснуться, его радость уже не покинет, что бы с ним ни произошло.

Свернуть…

Спрашивайте книги в лавке храма.

Андрей Десницкий. Сорок вопросов...

Андрей Десницкий
Сорок вопросов о Библии

"Основу этой книги составили статьи, опубликованные в разных периодических изданиях: «Фома», «Нескучный сад», «Альфа и омега», «Христианос» и некоторые другие. Часть статей вошла в почти неизмененном виде, а часть была заметно переработана. "

Ознакомиться с описанием книги, вопросами и оглавлением…

Люди читают Библию – и это прекрасно. Впрочем, очень часто они ее не читают… Но в любом случае они задают вопросы. Что это за книга, откуда она взялась, почему мы можем быть уверены,что она нас не обманывает? Как относиться к разным толкованиям, к нестыковкам в самом тексте, к его «альтернативным версиям»? Наконец, что это за странные слова, понятия, идеи встречаются на страницах библейских книг, что они означают, и как воспринимать их нам сегодня?
Нет числа подобным вопросам, но я решил отобрать сорок из них и постараться на них ответить. Среди них нет ни одного вопроса «по Библии», о толковании того или иного трудного места. Такие вопросы тоже возникают, и я надеюсь когда-нибудь написать книгу и о них. Но в этой затрагиваются только такие, которые касаются Библии в целом или больших ее частей – потому они и называются «вопросы о Библии».
Книга обращена, как говорили раньше, «к массовому читателю». Здесь практически нет узкоспециальных терминов, редкие слова на древних языках приводятся в русской транскрипции, а понятия, которые известные не всем, разъясняются.

Оглавление
От автора

  1. Почему Библии бывают разными?
  2. Что такое богодухновенность?
  3. Что такое библейский канон?
  4. Каксоотносятся Писание и Предание?
  5. Что такое апокрифы?
  6. Зачем христианину Ветхий Завет?
  7. Откуда в Библии разночтения?
  8. Противоречит ли Библия современной науке?
  9. Достоверна ли Библия как исторический источник?
  10. Так говорит Библия – или ее толкователь?
  11. Как распознать неверное толкование?
  12. Что значит толковать Библию по отцам?
  13. Что такое «библейская критика»?
  14. Существует ли «библейское богословие»?
  15. Чем занимается современная библеистика?
  16. Откуда взялся Синодальный перевод?
  17. Нужны ли разные переводы Библии на один язык?
  18. Всё ли в Библии можно точно перевести?
  19. Как относиться к новым переводам на русский?
  20. Говорит ли Ветхий Завет о Христе?
  21. Зачем в библейские времена приносили жертвы?
  22. Почему смерть Христа – это жертва?
  23. Почему в Библии такое значение придается именам?
  24. Зачем в Библии столько родословий?
  25. Отчего так мелочен Ветхий Завет?
  26. Жесток ли ветхозаветный закон?
  27. Призывает ли Библия к геноциду?
  28. Почему псалмы говорят о мести?
  29. Кто такие пророки?
  30. В чем смысл пророчеств?
  31. Кто такие апостолы?
  32. Что говорит Библия о Царствии небесном?
  33. Что говорит Библия о блаженстве?
  34. Что говорит Библия о детстве?
  35. Что говорит Библия о телесной стороне любви?
  36. Что говорит Библия об инвалидности?
  37. Что говорит Библия о смерти?
  38. Говорит ли Библия о таинстве Причащения?
  39. Почему у православных «не всё по Библии»?
  40. Каковы перспективы библеистики в России?

    Свернуть…

Андрей Десницкий
Сорок библейских портретов

«В чем же цель этой книги, которую вы сейчас держите в руках? Поближе познакомить читателя с людьми, о которых говорит Библия, рассказать о главных событиях их жизни, об их проблемах, трудных решениях, радостях и печалях.»

Ознакомиться с описанием книги и оглавлением…

«Библия часто представляется нам – и верующим, и неверующим, и тем, кто хорошо ее знает, и тем, кто берет ее в руки в первый раз – сборником назидательных текстов и вероучительных формулировок. Да, в ней всё это есть, но не это в ней главное. Назидания и в особенности вероучение занимают в ней вообще довольно скромное место. Библия – это прежде всего рассказ о разных людях, об их отношениях с Богом и друг с другом,а всё остальное появляется в ней только в связи с этим рассказом.»

Оглавление
Предисловие

  1. Адам и Ева: в начале
  2. Ной: человечество как единая семья
  3. Авраам и Сарра: путь призванных
  4. Исаак: продолжение странствий
  5. Иаков – праведник, боровшийся с Богом
  6. Иосиф – проданный брат
  7. Моисей – посредник меж Богом и народом
  8. Иисус Навин – воин во имя Господа
  9. Судьи: череда харизматических вождей
  10. Самуил и Саул: последний судья и первый царь
  11. Давид – царь перед Богом
  12. Соломон: золотой век Израиля
  13. Цари двух царств: Иерусалим и Самария
  14. Илия – молниеносный пророк
  15. Амос, Осия, Михей, Софония: пророки предупреждения
  16. Исаия – Пророк с большой буквы
  17. Иоиль, Аввакум, Наум, Иона: пророки разрушения
  18. Иеремия – печальный пророк
  19. Иезекииль – пророк надежды
  20. Даниил – пророк изгнания
  21. Эсфирь – царица из народа
  22. Аггей, Захария, Авдий, Малахия: пророки возвращения
  23. Эзра и Неемия: новое начало
  24. Маккавеи – первые антиглобалисты
  25. Иов: проклятые вопросы
  26. Матфей – мытарь и евангелист
  27. Марк – робкий юноша и смелый апостол
  28. Лука – врач, художник, повествователь
  29. Иоанн – любимый ученик
  30. Иоанн Креститель: на шаг впереди Христа
  31. Дева Мария и плотник Иосиф: семья Иисуса
  32. Двенадцать апостолов: ближний круг
  33. Петр – первый из двенадцати
  34. Двенадцать апостолов: остальные имена
  35. Ироды, цари Иудеи
  36. Каиафа и Анна: священники при Храме
  37. Иуда Искариот и Понтий Пилат: сделавшие свой выбор
  38. Никодим, Иосиф, Гамалиил – фарисеи за Иисуса
  39. Павел, посол и узник Христа
  40. Первые христиане: у истоков Церкви

    Свернуть…

Спрашивайте книги в лавке храма.

Софья Куломзина. Наша церковь и наши дети

В сборник известного православного педагога и автора нескольких книг по детскому религиозному образованию включены книги «Наша Церковь и наши дети» и «Семья — малая Церковь», беседы с родителями на радио «Свобода», а также неизданные ранее статьи и доклады.
Книга адресована родителям, учителям воскресных школ, катехизаторам и другим взрослым членам Церкви, занимающимся детским религиозным образованием.

Ознакомиться с описанием книги…

Книга «Наша Церковь и наши дети. Христианское воспитание детей в современном мире» С. С. Куломзиной — классика православной педагогики. Куломзина имела огромный педагогический опыт, обогащенный общением с коллегами, которым она делиться в этой книге. В «нашей Церкви и наших детях» Куломзина пытается дать взвешенное представление о целях, принципах и методах православного воспитания. Работа Церкви здесь имеет три измерения: «созидание полноценной литургической жизни в приходе, тесное общение с родителями и домом, а также религиозное обучение детей». Куломзина последовательно разбирает такие темы как: цели христианского воспитания, возрастные особенности детей, христианское воспитание в семье, учитель, христианская семья в современных условиях.

Спрашивайте книги в лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть…

Протопресвитер Александр Шмеман. Исторический путь православия

«Эта книга — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви.»

Ознакомиться с описанием книги…

Предисловие.
Эта книга — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви. Я не скрываю своей оценки событий, но не считаю ее, конечно, ни сколько-нибудь окончательной, ни исчерпывающей. Мне думается, что раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды сейчас особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. Свою собственную оценку я понимаю, скорее как вопрос, чем как ответ или «суд».
В основе этого «обобщения» лежит курс по истории Восточной Церкви, который я читал с 1945 по 1951 гг. в Православном Богословском Институте в Париже, а последние два года в Св. Владимирской Духовной Академии в Нью-Йорке. Кончая эту книгу, я хочу поблагодарить тех, кто в эти годы были для меня вдохновляющим примером служения Христианской Истине. Прежде всего, моего учителя проф. А. В. Карташова, под руководством которого я начинал изучение церковной истории; моих учителей и коллег в Парижском Богословском Институте; декана Св. Владимирской Академии прот. Г. В. Флоровского: читатель сам увидит сколь многим я обязан ему. Особенно же хочу назвать имя проф. С. С. Верховского: дружбе и общению с ним я обязан больше, чем могу выразить.
Прот. А. Шмеман
Нью-Йорк, Март 1953 г.

Содержание.
ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. НАЧАЛО ЦЕРКВИ
«Деяния Апостольские». Иерусалимская община: ее
устройство и жизнь. Разрыв с иудейством. Миссия.
Апостол Павел
ГЛАВА ВТОРАЯ. ЦЕРКОВЬ ГОНИМАЯ
Церковь и грекоримский мир. Гонения и мученики.
Борьба с гнозисом. Значение III века
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ПОБЕДА ХРИСТИАНСТВА
Обращение Константина. Новые отношения с
государством. Смысл арианской смуты. Перемены в
церковной жизни. Монашество
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ЭПОХА ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
Христологические споры и их значение в истории
Православия. Отпадение Востока. Юстиниан. VII
век
ГЛАВА ПЯТАЯ. ВИЗАНТИЯ
Значение византийского периода. Иконоборческий
кризис. Византия и Рим. Византия и славяне
ГЛАВА ШЕСТАЯ. ТЕМНЫЕ ВЕКА
Турецкое иго. Православный национализм. Падение
культуры. Освобождение
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
Начало христианства в России. Киев — Московское
царство — Синодальный период
ПОСЛЕСЛОВИЕ

Свернуть…


Бычков Сергей Сергеевич. Духовные очаги Сергиева Посада в ХХ столетии

К тридцатилетию со дня гибели протоиерея Александра Меня.

В книге доктора исторических наук Сергея Бычкова рассказывается о Катакомбной Церкви 30-х-40-х годов прошлого столетия...

Ознакомиться с описанием книги…

В книге доктора исторических наук Сергея Бычкова рассказывается о Катакомбной Церкви 30-х-40-х годов прошлого столетия, о подвиге епископа Афанасия (Сахарова), о лагерных мучениях воспитанника Троице-Сергиевой Лавры иеромонаха Иеракса (Бочарова). О тесной связи общины священномученника Сергия Мечева с паствой, духовное руководство которой осуществлял епископ Афанасий. Дана подробная биография выдающегося ученого, психиатра Дмитрия Мелехова, который был духовным сыном священника Сергия Мечева, а затем – священника Александра Меня. Впервые подробно рассказано об общине Сербского подворья, которое располагалось на Солянке, в храме святых Кира и Иоанна, уничтоженном большевиками.
Издание подробно иллюстрировано редкими фотографиями мучеников и исповедников, так или иначе связаннных с Сергиевым Посадом.

Спрашивайте книги в лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть…

Жан-Клод Ларше. Лицо и природа

Ж. -К. Ларше является автором 30 книг, переведенных на 18 иностранных языков, более 150 статей и около 700 рецензий. Его труды проникнуты стремлением найти ответы на духовные вопросы, волнующие современных людей, и основаны на библейском, литургическом и святоотеческом достоянии Церкви.

Ознакомиться с описанием книги…

Книга знаменитого современного православного богослова и патролога Жан-Клода Ларше «Лицо и природа» посвящена критическому анализу системы интерпретации в персонализме, применяемой к различным областям богословия у двух известных современных богословов — митрополита Иоанна (Зизиуласа; одного из ведущих иерархов Константинопольского Патриархата) и Христоса Яннараса. Труды этих мыслителей, повлиявших своими идеями и на некоторых других богословов, изданы в переводе и известны в России. Жан-Клод Ларше в своем критическом исследовании показывает, что данная система персонализма, будучи вдохновлена таким философским течением, как экзистенциализм, чужда христианству и во всех областях богословия, к которым она применяется (триадология, христология, антропология, экклезиология, учение о духовной жизни), нарушает тонкое равновесие, баланс, установленный святоотеческой Традицией, между лицом и природой, Богом и человеком и приводит к серьезным ошибкам. Помимо своего критического измерения данная книга углубляет понимание значения и соотношения между понятиями лица и природы, сущностными для христанского учения.

Жан-Клод Ларше родился в 1949 году в городе Бадонвиллер на северо-востоке Франции в католической семье и в возрасте 23 лет стал православным христианином. Становление Ж. -К. Ларше как богослова происходило под влиянием его духовного отца архимандрита Сергия (Шевича), а также благодаря общению с преподобным Иустином (Поповичем), архимандритом Софронием (Сахаровым), учениками старца Иосифа Исихаста — старцами Ефремом Катунакским и Харалампием, со старцами Ефремом Филофейским, Иосифом Ватопедским и преподобным Паисием Афонским.

Спрашивайте книги в лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть…

Эндрю Лаут. Современные православные мыслители

Книга протоиерея Эндрю Лаута «Современные православные мыслители» представляет собой введение в живое богословие Православной Церкви от времен издания «Добротолюбия» в 1782 году до наших дней, раскрывающее разнообразие православной богословской традиции.

Ознакомиться с описанием книги…

Протоиерей Эндрю Лаут (род. 11.11.1944), священник Русской Православной Церкви Сурожской епархии Московского Патриархата, является заслуженным профессором патристических и византийских исследований Даремского университета в Великобритании и приглашенным профессором Восточного Православного богословия в Амстердамском центре восточного православного богословия (ACEOT) Vrije Universiteit в Амстердаме (с 2010 по 2014 г.). Получив образование в университетах Кембриджа и Эдинбурга, он преподавал в университетах Оксфорда, Лондона (Goldsmiths’ College) и, наконец, Дарема. Выйдя на пенсию в 2010 г., в том же году был избран членом Британской академии. Он автор ряда книг «Истоки христианской мистической традиции: от Платона до Дионисия» (1981, 2007), «Раскрывая тайну» (1983), «Дионисий Ареопагит» (1989), «Максим Исповедник» (1996), «Св. Иоанн Дамаскин: традиция и оригинальность в византийском богословии» (2002), «Греческий Восток и латинский Запад: Церковь в 681-1071 гг.» (2007), «Введение в восточное православное богословие» (2013), а также множества статей.

Спрашивайте книги в лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть…

Священник Владимир Лапшин. «Давайте задумаемся! Статьи. Проповеди. Беседы.»

Книга «Давайте задумаемся! Статьи. Проповеди. Беседы» издана Международным Благотворительным Обществом им. Александра Меня (Рига, Латвия). Материалы, публиковавшиеся в разных выпусках альманаха «Христианос» (многие из которых сегодня уже стали библиографической редкостью) на протяжении почти двадцати лет, стали основой этого издания. Также книга включает в себя ранее не публиковавшиеся тексты проповедей (расшифрованных с аудиозаписей), а большая, завершающая книгу, беседа была записана на Пасху в 2017 г.

Книга «Давайте задумаемся!» выпущена к 30-летию пастырского служения о. Владимира Лапшина.

Ознакомиться с оглавлением…

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие…………………………………...5
СТАТЬИ
О христианстве и о Церкви Христовой……………...9
О проблеме отношения к творчеству………………31
О Царстве Божьем …………………………….38
Светлые люди…………………………………54
Памяти брата Роже…………………………... 68
О единстве………………………………… 79
Литургия…………………………………….89
Святость как призвание……………………… 99
О едином на потребу………………………….110
ПРОПОВЕДИ
Пасхальный цикл
О мытаре и фарисее 01.02.2004………133
О мытаре и фарисее 21.02.2016………137
О блудном сыне 28.02.2016………141
Неделя о Страшном суде и Сретение Господне 15.02.2015………145
Прощёное воскресенье 13.03.2016………148
Торжество православия 20.03.2016………152
Неделя святителя Григория Паламы 16.03.2014………154
Неделя Крестопоклонная 03.04.2016………159
Неделя прп. Иоанна Лествичника 04.2016………162
Неделя прп. Марии Египетской 29.03.2015………165
Вход Господень в Иерусалим 24.04.2016………168
Отпевание Виктора Валуева в Лазареву субботу 23.04.2016………171
Великий четверг 28.04.2016……….174
Великий пяток. Вечерня с выносом святой Плащаницы 17.04.2009……….179
Страстная пятница. Погребение 29.04.2016……….182
Страстная пятница. Вечерня 29.04.2016……….184
Великая суббота. Утреня 30.04.2016……….187
Рождение в новую жизнь 07.04.2007………….189 *
Пасха 01.05.2016……….192
Антипасха 08.05.2016……….193
Радоница 25.04.2017……….196
Неделя о расслабленном 26.05.2013……….200
Неделя о самарянке 10.05.2015……….204
Неделя о слепом 17.05.2015……….208
Вознесение 09.06.2016……... 212
Неделя Святых Отцов Первого Вселенского Собора 24.05.2015 ………215
День Святой Троицы. Пятидесятница 19.06.2016……….218
Пятидесятница. День Святого Духа 19.06.2016……….222
Неделя всех святых 26.06.2016……….226
Неделя всех святых, в земле российской просиявших 03.07.2016……….229
На евангельские чтения Мк 16:1-8 13.09.1997……….232
Ин 12:28-36 26.09.1997……….234
Лк 8:16-21; 2 Кор 3:12-18 08.11.1997……….238
Лк 16:19-31; Гал 6:11-18 08.11.1998……….243
Мф 14:14-22 18.08.2002……….248
Лк 24:12-35 12.10.2002……….252
Лк 7:11-16 20.10.2002……….255
Ин 20:1-10 26.10.2002……….258
Лк 16:19-31 03.11.2002………261
Лк 8:41-56; Еф 2:14-22 17.11.2002………266
Лк 10:25-37; Еф 4:1-6 24.11.2002………269
О проповеди Евангелия всей твари. Мк 16:9-20 05.02.2003………272
Воскрешение сына Наинской вдовы Лк 7:11-16 24.10.2004………274
Любишь ли ты Меня, Пётр… Ин 21:14-25 2004………279
Он с нами, но мы не узнаем Его. Лк 24:12-35 19.02.2005………282
Живём ли мы для вечности. Лк 8:16-21; 2 Кор 5:1-10 11.11.2006………286
Быть воплощенным Евангелием. Мк 16:1-8 26.01.2008………290
Общая покаянная молитва 01.02.2004………292
Общая покаянная молитва…………300
Двунадесятые праздники
Рождество Христово 07.01.2017………305
Богоявление. Крещение Господне 19.01.2017…………307
Сретение Господне. Всенощное бдение 14.02.2017………310
Сретение Господне. Литургия 15.02.2017………314
Проповеди в памятные дни
Памяти протоиерея Александра Меня
9 сентября 2000 г………………………………318
8 сентября 2001 г. Мк 16:9-20……………………321
22 января 2003 г. Евр. 10:1-18; Мк 8:30-34………...325
Он погиб за то, что жил правдой Божьей. 22.01.2005…330
Подлинное рождение в новую жизнь. 22.01.2006 Мф 4:12-17…………………….334
Учиться у отца Александра. 09.09.2006………….340
Жизнь, отданная Богу и людям. 09.09.2007 Мф 22:35-46…………………345
Памяти Папы Иоанна Павла II
«Мы еще встретимся с ним…»
Родительская суббота. 02.04.2005 ………………348
Всенощное бдение. 02.04.2005………………….351
Памяти брата Роже
Реальность преображения. 18.08.2005……………354
Как умирает апостол. 18.08.2005……………….356
«Господи, хорошо нам здесь быть!» 19.08.2005……358
Памяти священника Георгия Чистякова
«Он пошел за Христом до конца» Мф 8:14-23; Рим 6:11-17. 23.06.2007……………362
«Преложившийся в жизнь вечную». Мф 8:5-13 24.06.2007 ……………….364
Слово прощания, сказанное у стен храма свв. бессребреников Космы и Дамиана. 26.06.2007…367
В День празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. 08.02.2015………369
БЕСЕДЫ
О христианском эсхатологизме………………….373
«Без литургии я бы не выжил»………………….386

Спрашивайте книги в лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть…


Протоиерей Георгий Митрофанов. О Церкви и России. Проповеди, интервью, размышления

В первую часть книги вошли проповеди, произнесенные во время воскресных и праздничных богослужений в храме святых апостолов Петра и Павла за последние три года, а во вторую — интервью и выступления автора в различных аудиториях и средствах массовой информации.

Ознакомиться с оглавлением...

Эти тексты объединяют как проблематика, связанная с прошлым и настоящим Русской Православной Церкви и с российской историей ХХ века, так и личность протоиерея Георгия Митрофанова, стремящегося оставаться пастырем Церкви Христовой и тогда, когда он произносит с амвона проповеди, и тогда, когда он в качестве историка Русской Православной Церкви ХХ века и публициста размышляет о проблемах Церкви в России и о самой России.

"Жанры проповеди, интервью и беседы — слишком разные, чтобы легко соединиться в книгу. Мало у кого получается сочетать несочетаемое. У знаменитого петербургского историка, мыслителя, публициста протоиерея Георгия Митрофанова получилось, причем блестяще. Не только потому, что голос его всегда звучит ясно, убедительно и строго что с амвона, что с экрана. Но прежде всего потому, что в фокусе всегда — Христос, о чем бы ни шел разговор: от веры до политики и от проблем психиатрии до вопросов этики.
Цель проповедей о. Георгия, его интервью и бесед— научить искусству жить и верить. Без малейшего самообмана, политического и религиозного, без каких бы то ни было иллюзий, земных и небесных. Но с любовью и надеждой — во Христе.
"Александр Архангельский

• Содержание •
Очерки духовной справедливости
• Проповеди •
Рождество Христово
Неделя по Рождестве Христовом
Обрезание Господне Крещение Господне
Сретение Господне
Неделя 12-я по Пятидесятнице, о богатом юноше
Неделя 13-я по Пятидесятнице, притча о злых виноградарях
Неделя 14-я по Пятидесятнице, притча о брачном пире
Неделя 15-я по Пятидесятнице, беседа с фарисеями о главных заповедях
Неделя 16-я по Пятидесятнице, притча о талантах
Неделя 17-я по Пятидесятнице, исцеление дочери хананеянки
Неделя 18-я по Пятидесятнице, о призвании апостолов
Неделя 19-я по Пятидесятнице, о любви к врагам
Неделя 20-я по Пятидесятнице, о богаче и Лазаре
Неделя 21-я по Пятидесятнице, воскрешение сына наинской вдовы
Неделя 22-я по Пятидесятнице, притча о сеятеле
Неделя 23-я по Пятидесятнице, исцеление гадаринского бесноватого
Неделя 24-я по Пятидесятнице, исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира
Неделя 25-я по Пятидесятнице, о милосердном самарянине
Неделя 26-я по Пятидесятнице, о неразумном богаче
Неделя 27-я по Пятидесятнице, исцеление согбенной женщины в субботу
Неделя 28-я по Пятидесятнице, притча о званых и избранных
Неделя 29-я по Пятидесятнице, исцеление десяти прокаженных
Неделя 30-я по Пятидесятнице, ответ Христа начальствующему
Неделя 31-я по Пятидесятнице, об исцелении слепого
Неделя 32-я по Пятидесятнице, о Закхее
Неделя о мытаре и фарисее
Неделя о блудном сыне
Неделя мясопустная, о Страшном суде
Неделя сыропустная, Прощеное воскресенье
Неделя 1-я Великого поста
Неделя 2-я Великого поста
Неделя 3-я Великого поста
Неделя 4-я Великого поста
Неделя 5-я Великого поста
Неделя 6-я Великого поста, Вход Господень в Иерусалим
Утреня Страстной пятницы
Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы
Неделя 3-я по Пасхе, жен-мироносиц
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном
Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
Вознесение Господне
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора
День Святой Троицы

• Интервью, размышления •
КГБ, ЛГБТ и русский апокалипсис
Мы упустили созидание нашей Церкви
Выгоревшие священники вызывают во мне уважение
Какую Церковь мы сегодня выбираем
Наш народ попытался совершить самоубийство
Большевики убивали переименованиями
Почему мы хотим повторить войну?
Правда о нас, сказанная не нами
Крик души о беспамятстве поколения
Почитания новомучеников в России не сложилось. А мы гордимся тем, чего надо стыдиться
Антон Владимирович Карташев

Спрашивайте книги в лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть…

Альманах Христианос XXIX

Христианос XXIX
Альманах включает статьи, интервью и переводы авторов со всего мира. Выпускается в Риге (Латвия) Международным благотворительным обществом им. Александра Меня. Инициаторы и руководители этого Общества Наталия Большакова и Василий Минченко.
Данный выпуск посвящен 85-летию со дня рождения (1935) и 30-летию со дня мученической кончины (1990) о. Александра

Ознакомиться с оглавлением.

СОДЕРЖАНИЕ

Служение продолжается…………………7

НАСЛЕДИЕ ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА МЕНЯ
В СЕГОДНЯШНЕМ ОПЫТЕ РПЦ

Прот. Александр Борисов
Отец Александр Мень — учитель веры. Пастырская педагогика о. Александра Меня.………………………………………13
Прот. Евгений Горячев
Кредо о. А. Меня как предмет православной гомилетики…………...35
Свящ. Владимир Лапшин
«Памятка начинающему священнику» прот. Александра Меня как школа православного пастырства………………………...45
Свящ. Владимир Лапшин
Проповедь. О чтении Священного Писания……………………55
Прот. Лев Большаков
Опыт общения с о. А. Менем в практике моего священнического служения.59
Иеромонах Иоанн Гуайта
Пример служения и личности отца Александра Меня…………….62
Свящ. Павел Бочков
К вопросу о почитании прот. Александра Меня в неканонических православных юрисдикциях и иконографии его изображений………….70

ОСМЫСЛЕНИЕ ДУХОВНОГО ОПЫТА
ОТЦА АЛЕКСАНДРА МЕНЯ

Владимир Илюшенко
В чем заключается духовное наследие отца Александра Меня?……...85
Наталия Большакова-Минченко
Открытие реальности Духа.
Взгляд на эпистолярное наследие прот. Александра Меня ……...98
Алла Калмыкова
История неоконченного портрета.
Обзор книг об о. Александре Мене……...174

К 40-ЛЕТИЮ КОНЧИНЫ
НАДЕЖДЫ МАНДЕЛЬШТАМ

От редакции
Пролог…………………………….239
Никита Шкловский-Корди
«Сам-то ты где?».
Надежда Мандельштам и отец Александр Мень…………….247
Свящ. Владимир Зелинский
Страница воспоминаний.
Отец Сергий Желудков, Н. Я. Мандельштам, отец Александр Мень………259
Константин Сигов
Режим безвременья и столетие встречи Осипа и Надежды Мандельштам…………...268

ПАМЯТИ СВЯЩЕННИКА РЕНЕ МАРИШАЛЯ

От редакции……………………... 289
Прот. Михаил Аксёнов-Меерсон
Рене Маришаль, Александр Мень и журнал христианской культуры Символ……292

ПОСВЯЩЕНИЕ АЛЕКСАНДРУ МЕНЮ

Евгений Рашковский
Право, история, свобода: к осмыслению библиологического наследия
А. П. Лопухина…………………341

Книга есть в книжной лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть...


Прот. Александр Шмеман «За жизнь мира»

Книга посвящена таинствам Церкви, с которыми встречается человек, приходящий к вере. Что происходит во время таинств Крещения, Миропомазания, Евхаристии, Брака — всё это с духовной точки зрения ярко и точно объясняет православный священник.

Содержание и предисловие.

Содержание
Жизнь мира
Евхаристия
Время
Водою и духом
Таинство любви
"Смертию смерть поправ
"«Вы же свидетели сему…»

Предисловие

Эта небольшая книжка была написана в 1963 г. по просьбе устроителей всеамериканской конференции Национальной Христианской Студенческой Федерации. В то время в США нарастала очередная волна горячих споров о месте и роли христиан в мире. И в спорах этих обострялось разделение между теми, кто звал христиан и христианские церкви к принятию этой секуляризации, к участию в социальной, экономической и политической борьбе, и теми, кто чаял духовного возрождения Церкви. И те и другие, надо сказать, очень мало знали о православии. Их представление исчерпывалось длинными архаическими службами, равнодушием к мирским делам, заботой о спасении души и полным отрывом от «современности». Но вот нашлось среди них несколько человек, более осведомленных, получивших — в богослужении, в книгах, в личных встречах не только большее знание православия, но и личный опыт его. И они уговорили устроителей конференции пригласить православного богослова, который объяснил бы подлинное отношение Православия к миру и самое трудное для западного христианина — укорененность этого отношения в православном богослужении, в литургическом предании.
Этим богословом на конференции в Athens, Ohio, в декабре 1963 г. оказался я. Каждому участнику конференции (а их было свыше 2000) была послана моя книга, как своего рода программа ее. По всей вероятности, с Божьей помощью мне что-то удалось разъяснить, ибо книга получила широкое распространение и за истекшие двадцать лет вышла в переводе на французский, немец кий, итальянский, сербский, греческий, финский и японский языки.
Но в течение последующих лет я неизменно отказывался от издания ее на моем родном — русском — языке и вот по какой причине. Написанная по-английски и для читателей, религиозный и церковный опыт которых глубоко отличен от опыта русского, книга всегда ощущалась мной как написанная не в русской тональности, которая может быть понята как «поучение» тем, живущим в условиях гонений на религию, от которых нам надобно поучаться верности Церкви, жажде узнать ее веру и жить по ней, искать, превыше всего, Христа и Им и в Нем даруемого Царства Божия. Но участившиеся просьбы — главное из России — издать книгу по-русски пересилили мое сопротивление и я сдался.
Кое-что, относящееся исключительно к западной, или даже к американской религиозной ситуации, я опустил, многое переписал. Не знаю — помогло это или повредило книге, написанной в оригинале одним «порывом». Об этом да судит читатель. Но даже если немногие найдут для себя в этой книге нечто полезное я буду благодарен Богу. Для меня же обращаться к русскому верующему или ищущему веры — большая радость.
Прот. Александр Шмеман
Великий Пост, 1983 г.

Спрашивайте книги в лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Свернуть...

С новым годом, дорогие друзья!

Проповедь о.Олега на литургии 31.12.2020

Мк 9:10-16, Евр 10:35-39,11:1-7

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня замечательное наставление от апостола Павла к нам, новогоднее. О терпении, о том , чтобы не терять нашего упования и укрепляться в вере – это то, что нам, прежде всего, необходимо, необходимо постоянно, но когда мы задумываемся о каком-то обновлении жизни, связанном с новой календарной датой, конечно, мы прежде всего должны думать об этом. О том, чтобы нам обновиться внутренне, обновить наше упование, нашу веру, вернуться к первой любви, как говорит апостол Иоанн. Вот это самое главное –мы ждём, чтобы как-то изменились обстоятельства вокруг нас, но самое главное, чтобы мы стали хоть чуть-чуть новыми, чуть-чуть обновлёнными Духом святым. Совсем скоро мы будем молиться, обращаясь к Святому Духу: «Приди и вселися в ны и обнови нас, молящихся Ти ся». Мы просим обновить нас перед причащением Святых Даров, и вот тогда в нашей жизни что-то новое может начаться. Или, по крайней мере, мы вспомним о том, что вот это обновление, которого мы жаждем, оно уже началось в этом мире, хотя ещё и неявно. Но оно обещано и оно явлено нам, как было явлено апостолам на горе Преображения. Евангельский отрывок, который вы только что слышали, — он не очень понятен вне контекста. «В то время…», а в какое время? В то время, когда они спускались с горы Преображения. И какие слова удержали ученики, тоже непонятно. А Иисус им говорил о том, что ему надлежит быть уничиженным и воскреснуть в третий день. И они видели на горе это окончательное Преображение, обновление мира, когда одежды Иисуса стали блистающими, как снег. И сейчас это нам понятно. Мы иногда видим этот обновлённый мир, сверкающий, покрытый снегом, и понимаем, что действительно вот это какая-то чистота, которая обещана и которая может быть. Но спускаясь с горы, они видят всё то же самое, что и раньше. Те же споры богословов о чём-то одних с другими. Иисус предупреждает, что Илия, имея ввиду Иоанна Предтечу, уже пришёл, и сделали с ним, что хотели. И сегодня мы видим, что по-прежнему делают, что хотят и с кем хотят, как правило, с праведниками. Но всё же, когда мы приходим в храм, мы прикасаемся к опыту преображённого мира, к опыту Преображения, который видели апостолы на горе, и это даёт нам силы, укрепляет наше упование и в нашей вере. Аминь.

Проповедь о.Владимира на литургии 27.12.2020

Лк 14:16-24, Кол 3:4-11

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В связи с сегодняшним чтением можно сказать очень-очень много. Можно начать с того, что это чтение двух разных недель. Чтение апостольское, отрывок из Послания к колоссянам, рядовое чтение недели 29-ой по Пятидесятнице, то есть сегодняшнего дня. А евангельский отрывок — 28-й недели, мы должны были читать его неделю назад, но уставом он переносится на сегодня, потому что сегодня неделя святых праотец. То есть это два таких отрывка, казалось бы, с разным содержанием, разным смыслом, но есть в них нечто общее, проходящее красной линией. На самом деле, мне кажется, такой красной линией является всё Евангелие, вот то, что объединяет эти два отрывка. Нечто очень важное для внимания христиан. Это понимание очень важного понятия для христиан – суть христианства в спасении. Господь стал человеком, пришёл в наш мир, чтобы спасти нас. Но что значит «спасение», что значит «быть спасённым»? Это значит войти в Царство Божие, стать новой тварью, новым человеком. И вот именно об этом говорят и тот и другой отрывок. В отрывке из послания апостола Павла к колоссянам мы читаем: «облекшись в нового человека,… где нет уже ни Эллина, ни Иудея, ни раба, ни свободного, ни варвара, Скифа, но всё и во всём Христос». Это очень важно понять – суть спасения в том, чтобы стать вот этой единой новой тварью, единым человечеством, единым человеком во Христе. Независимо от расовой принадлежности, независимо от национальности, независимо от каких-то культурных различий, языковых, религиозных и так далее. Господь пришёл, чтобы нас всех объединить, чтобы был мир. А мир всё время хочет разъединяться. И даже верующие, даже христиане, опять делимся — русский мир, эллинский, греческий мир, англо-французский и так далее. Причём пытаемся найти какие-то отличия, на всех уровнях, не только на общечеловеческом. Давайте посмотрим, что творится в русской православной церкви — консерваторы, либералы, такие, сякие, и все же грызутся друг с другом. Все не признают друг друга, не принимают другого. Да, мы разные, но надо учиться жить вместе, учиться принимать друг друга. Какое чудо, когда приезжаешь в Тэзэ (когда нам ещё удастся там побывать?). Когда туда приезжаешь, видишь, что там люди со всего мира – чёрные, белые, жёлтые, молодые, среднего возраста, совсем пожилые, говорящие на разных языках, принадлежащие разным конфессиям. Иногда даже из каких-то других сообществ. И все вместе, и всем хорошо, и всем радостно. И это прообраз Царства Божия, Царства Небесного. И этому надо научиться, научиться этому. Вот совсем недавно были беседы, и я глубоко убеждён, что люди переживают: кто войдёт в Царство Божие, а кто не войдёт. Да все войдут, все войдут, но станет ли оно для них Царством Божьим? Вот в чём вопрос. Сможем ли мы действительно почувствовать себя там как в раю? Если мы не научимся здесь жить в любви, в мире, не научимся здесь понимать людей, думающих по-другому, не так как мы смотрящих на этот мир, то нам будет плохо, нам может встретиться очень неожиданный мир.Об этом говорит и Евангелие. Для кого приготовлен этот пир, Царство Божие, Царство Небесное. Для кого он приготовлен – войди. Не готов в него войти, тогда пир наполняется случайными людьми, людьми, которых в обществе презирают – нищие, хромые, грешники, проститутки. Кто там по перекрёсткам, по углам, по изгородям? Пьяницы да убийцы. И вот они оказываются приглашёнными в Царство Божие. А там должны быть очень удивительные люди, готовые войти в Царство Божие. Готовы ли мы принять это Царство Божие? Станет ли оно для нас Царством Божьим, или мы будем сторониться, прятаться, а может, просто не войдём, скажем «да ладно…»?. Сегодня именно об этом идёт речь и заставляет нас задуматься. Да хранит вас Господь

Проповедь о.Олега на литургии 26.12.2020

(Лк 13:18-29, Еф 2:11-13)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. — Вы, бывшие некогда далеко, стали близки Богу — говорит апостол Павел сегодня, говорит, ко вчерашним язычникам обращается. И я это очень хорошо помню, как и многие люди моего поколения, и более старшее, как правило, были далеко, далеко от Бога, но Его милостью стали близки. Наверное, и сейчас уже подрастает новое поколение, которое выросло в церкви, и много людей, которые никогда не теряли Бога и всегда были в Его Доме, всегда ощущали эту близость к Нему. Но вот, наверное, им труднее эти слова понять на своём опыте. Но всё-таки для очень многих из нас всегда очень важно помнить об этом, вспоминать это. Что мы, действительно, ничем не заслужили эту близость к Богу. Он захотел стать близок нам. И этот Праздник, который мы готовимся встречать, отмечать совсем скоро и который большая часть мира уже встречает, второй день празднует сегодня, Рождество. Этот праздник близости Бога к человеку. Не случайно в этот праздник и мы будем петь «С нами Бог» и вспомним имя, которое знают ангелы — младенец Эммануил, что значит «С нами Бог». Бог приближается к нам, делает огромный шаг к нам. И мы приходим в храм, чтобы подтвердить эту нашу близость Богу. Но важно, чтобы мы помнили об этом незаслуженном Даре. Потому что, когда мы приходим с чувством правоты, с чувством того, что мы вот это как-то заслужили, то мы окажемся в ситуации тех, о ком говорится в сегодняшнем Евангелии: «Мы ели и пили пред тобой, Господи, Ты на наших улицах учил, мы слышали слово Твоё, Господи, как же мы оказываемся вдруг от Тебя далеко?». Господь говорит: «Потому, что творили неправду, потому, что делали неправды». Вот, что отдаляет нас от Бога, мы можем оказаться от Него вдали. Не потому, что принадлежим не к тому народу, родились не в то время, не в той стране, а именно потому, что не стремились к Правде Божией, не прислушивались к своей совести, которая всегда подсказывает, где Правда. Но мы как-то заглушаем голос своей совести — неудобно её слушать, но тогда мы отдаляемся от Бога. А мы же стремимся к Богу, мы же этого хотим, мы же приходим в храм для этого, чтобы принять причастие, приблизиться к Нему, насколько это возможно для человека на земле. Бог со своей стороны прошёл всю дорогу навстречу нам. Нам надо сделать только небольшой шаг Ему навстречу. И понимать, что это ничем не заслуженный Дар. Аминь.

Георгий Митрофанов «Очерки по истории русской православной церкви ХХ века»

Книга протоиерея Георгия Митрофанова «Очерки по истории русской православной церкви ХХ века». Редактор книги — Елена Юрьевна Дорман, прихожанка нашего Храма.
Книга есть в книжной лавке храма. Если же вы хотите заказать доставку, то напишите нам на lavkauspenie15@yandex.ru, указав адрес и телефон.

Аннотация.
«Эта книга — курс лекций, который автор читает более тридцати лет в Санкт-Петербургской духовной семинарии. Книга охватывает два периода — с 1917 по 1927 год («Церковь в гонении») и с 1927 по 1958 год («Церковь в пленении»). Будучи «живым» курсом лекций, книга сохраняет полемически острый, зачастую эмоциональный и публицистически резкий стиль подачи материала. Она призывает читателя к размышлению и сопереживанию с автором. Книга адресована студентам духовных семинарий, священникам и мирянам, а также всем интересующимся отечественной историей.»

Ознакомиться с оглавлением.

Содержание

  • От редакции 6
  • Предисловие 9

Церковь в гонении 11

  • Вступление 13
  • Русская Православная Церковь и Февральская революция 15
  • Русская Православная Церковь и Временное правительство 22
  • Поместный Собор 1917—1918 годов. Первая сессия 35
  • Религиозная политика большевистского режима на рубеже 1917—1918 годов 51
  • Св. Патриарх Тихон. Жизнь и труды до вступления на Патриарший Престол 56
  • Поместный Собор 1917—1918 годов. Вторая и третья сессии 67
  • Русская Православная Церковь в период Гражданской войны 1918—1922 годов 89
  • Русская Православная Церковь в период новых гонений начала 1920-х годов. Св. Патриарх Тихон и кампания по изъятию церковных ценностей 106
  • Св. Патриарх Тихон в 1922 году и начало обновленческого раскола 114
    Священноисповедник Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Ярославский Агафангел (Преображенский). — Жизнь и труды до вступления в должность Местоблюстителя 126
  • Св. Патриарх Тихон в 1923 году и борьба с обновленческим расколом 133
  • Св. Патриарх Тихон в 1923—1925 годах. «Новый курс» 144
  • Священномученик Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Крутицкий Петр (Полянский). Жизнь и труды до заключения в узы в 1925 году 172
  • Заместитель Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский). Жизнь и труды до вступления в должность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя 180
  • Русская Православная Церковь в 1926 году. Послание соловецких епископов 1926 года 190
  • Русская Православная Церковь в 1927 году. Декларация митрополита Сергия 217
  • Русская Православная Церковь Заграницей. Церковный Собор 1921 года в г. Сремски Карловцы 232
  • Русская Православная Церковь Заграницей в 1922—1925 годах 238
  • Русская Православная Церковь Заграницей и митрополит Евлогий (Георгиевский) в 1926—1927 годах 252
  • Церковная жизнь русского зарубежья в 1927—1930 годах. Образование Западноевропейского экзархата Константинопольского Патриархата 261
  • Церковная жизнь русского зарубежья в 1930—1940 годах 270
  • Заключение 279

Церковь в пленении 281

  • Вступление 283
  • Русская Православная Церковь в 1927—1932 годах.
    Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) и его борьба с церковной оппозицией. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Иосиф (Петровых) 285
  • Русская Православная Церковь в 1927—1932 годах.
    Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) и его борьба с церковной оппозицией. Священноисповедник Патриарший Местоблюститель митрополит Ярославский Агафангел (Преображенский) 303
  • Священномученик Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Казанский Кирилл (Смирнов). Жизнь и труды до 1927 года 319
  • Русская Православная Церковь в 1927—1932 годах.
    Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) и его борьба с церковной оппозицией. Священномученик Патриарший Местоблюститель митрополит Казанский Кирилл (Смирнов) 329
  • Русская Православная Церковь в 1927—1932 годах.
    Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) и его борьба с церковной оппозицией. Священномученик Патриарший Местоблюститель митрополит Крутицкий Петр (Полянский) 351
  • Русская Православная Церковь в 1930-х годах. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий во главе Московской Патриархии 368
  • Русская Православная Церковь в начале Второй мировой войны. 1939—1941 годы 392
  • Русская Православная Церковь на оккупированной территории в период Второй мировой войны 405
  • Русская Православная Церковь и советские военнопленные в годы Второй мировой войны 417
  • Русская Православная Церковь на территории СССР, не подвергавшейся немецко-фашистской оккупации в 1941—1943 годах 425
  • Архиерейский Собор 1943 года. Патриарх Сергий (Страгородский) и митрополит Сергий (Воскресенский) 444 Патриарх Алексий I. Жизнь и труды до вступления на Патриарший Престол 457
  • Поместный Собор 1945 года 469
  • Патриарх Алексий I в 1945—1948 годах 477
  • Русская Православная Церковь в период позднесталинских гонений 1948—1953 годов 495
  • Русская Православная Церковь и «церковная оттепель» 1954—1957 годов 511
  • Русская Православная Церковь накануне хрущевских гонений в 1957—1958 годах 522
  • Заключение 527

    Свернуть…