Протопресвитер Александр Шмеман. Исторический путь православия.

Протопресвитер Александр  Шмеман. Исторический путь православия.

«Эта книга — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви.»

[show_more color=»#696969″ more=»Ознакомиться с описанием книги…» less=»Свернуть…»] Предисловие.
Эта книга — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви. Я не скрываю своей оценки событий, но не считаю ее, конечно, ни сколько-нибудь окончательной, ни исчерпывающей. Мне думается, что раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды сейчас особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. Свою собственную оценку я понимаю, скорее как вопрос, чем как ответ или «суд».
В основе этого «обобщения» лежит курс по истории Восточной Церкви, который я читал с 1945 по 1951 гг. в Православном Богословском Институте в Париже, а последние два года в Св. Владимирской Духовной Академии в Нью-Йорке. Кончая эту книгу, я хочу поблагодарить тех, кто в эти годы были для меня вдохновляющим примером служения Христианской Истине. Прежде всего, моего учителя проф. А. В. Карташова, под руководством которого я начинал изучение церковной истории; моих учителей и коллег в Парижском Богословском Институте; декана Св. Владимирской Академии прот. Г. В. Флоровского: читатель сам увидит сколь многим я обязан ему. Особенно же хочу назвать имя проф. С. С. Верховского: дружбе и общению с ним я обязан больше, чем могу выразить.
Прот. А. Шмеман
Нью-Йорк, Март 1953 г.

Содержание.
ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. НАЧАЛО ЦЕРКВИ
«Деяния Апостольские». Иерусалимская община: ее
устройство и жизнь. Разрыв с иудейством. Миссия.
Апостол Павел
ГЛАВА ВТОРАЯ. ЦЕРКОВЬ ГОНИМАЯ
Церковь и грекоримский мир. Гонения и мученики.
Борьба с гнозисом. Значение III века
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ПОБЕДА ХРИСТИАНСТВА
Обращение Константина. Новые отношения с
государством. Смысл арианской смуты. Перемены в
церковной жизни. Монашество
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ЭПОХА ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
Христологические споры и их значение в истории
Православия. Отпадение Востока. Юстиниан. VII
век
ГЛАВА ПЯТАЯ. ВИЗАНТИЯ
Значение византийского периода. Иконоборческий
кризис. Византия и Рим. Византия и славяне
ГЛАВА ШЕСТАЯ. ТЕМНЫЕ ВЕКА
Турецкое иго. Православный национализм. Падение
культуры. Освобождение
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
Начало христианства в России. Киев — Московское
царство — Синодальный период
ПОСЛЕСЛОВИЕ[/show_more]