Молебен у Храма Христа Спасителя перед чудотворной Смоленской иконой в память 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года. Москва 9 сентября

В рамках празднования 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года (избавления Церкви и державы Российской от нашествия французов) состоится принесение из Смоленска в Бородино, а затем в Москву чудотворной Смоленской иконы Божьей Матери «Одигитрия», перед которой войска М.И. Кутузова молились накануне Бородинского сражения.8 сентября, в 9:30 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит в Спасо-Бородинском монастыре Божественную литургию перед чудотворным образом. По окончании богослужения в 11:30
состоится крестный ход на батарею Раевского.9 сентября икона будет доставлена в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя. В храме-памятнике героям войны 1812 года Предстоятель Русской Православной Церкви возглавит Божественную литургию (начало — в 9:30, вход свободный), а затем крестный ход и молебен перед Смоленским образом Пресвятой Богородицы. Молебен пройдет на улице, у Храма Христа Спасителя.Для получения аккредитации необходимо оформить заявку согласно образцу.
Прием заявок проводится до 5 сентября по эл. почте accredit@patriarchia.ru. Тел. для справок (499) 578-03-49.

Смоленская икона Божией Матери

Смоленская икона Божией Матери, именуемая Одигитрией, имеет очень древнее происхождение. Она была принесена в Россию из Греции, но когда и кем — достоверно неизвестно. Есть одно сказание, в котором сообщается, что греческий император Константин Порфирородный благословил этой иконой дочь свою, царевну Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за Черниговского князя Всеволода Ярославича.

После смерти черниговского князя Всеволода икона Одигитрии досталась по наследству сыну его Владимиру Всеволодовичу Мономаху, рожденному от греческой царевны Анны. Владимир Мономах перенес икону Одигитрии — благословение своей матери — из Чернигова в Смоленск, где он княжил с 1097 года, и поставил ее в соборном храме Успения Богоматери, заложенном им же 3 мая 1101 года. С этого времени икона Одигитрии стала называться Смоленскою.

Из многочисленных чудес, совершившихся от этой иконы, особенно замечательно избавление Смоленска от татар: В 1239 году, во время нашествия на Русскую землю диких полчищ Батыя, один из татарских отрядов зашел в Смоленскую область, и Смоленск подвергся опасности быть разграбленным. Жители, чувствуя себя не в силах отразить грозного врага, обратились с горячей молитвой к Божией Матери. Богоматерь услышала их молитвы и даровала городу спасение.

Татары остановились в Долгомостье, в 24 верстах от Смоленска, намереваясь внезапно напасть на город. В это время в дружине смоленского князя находился один воин по имени Меркурий, человек благочестивый. Именно его Богоматерь выбрала Своим орудием для спасения города. В ночь на 24 ноября в кафедральном соборе, где стояла чудотворная икона Одигитрии, церковный пономарь получил от Нее повеление сказать Меркурию: «Меркурий! изыди скоро в броне воинской, ибо тебя зовет Владычица».

Сторож сразу же пошел к Меркурию и рассказал ему все. Тот, надевши воинские доспехи, поспешил в храм к иконе Богоматери и там услышал голос, исходящий от иконы: «Меркурий! Посылаю тебя оградить дом Мой… Изыди в сретение врага тайно от народа, святителя и князя, не ведающих о нападении ратных; Сама Я буду с тобою, помогая рабу Своему. Но там вместе с победою ожидает тебя венец мученический, который приими от Христа».

Со слезами пал Меркурий пред святою иконою и, выполняя волю Богоматери, без страха пошел на врагов. Ночью проник он в стан неприятельский и убил татарского великана, на которого татары надеялись более, чем на весь свой отряд. Окруженный врагами, Меркурий мужественно отражал все их нападения. Враги видели сопровождавших его молниеносных мужей и Светозарную Жену. Ее величественный лик приводил их в ужас. Поразив множество татар, Меркурий, наконец, сам был сражен ударом в голову и упал мертвым. Тело его с честью
погребли в соборной церкви.

Меркурий Смоленский причислен к лику святых мучеников. Его туфли и доныне хранятся в Смоленском Успенском кафедральном соборе.

В начале XV века икона Одигитрии была перенесена из Смоленска в Москву. В 1456 году прибыл в Москву епископ Смоленский Мисаил в сопровождении наместника города и многих знатных граждан и просил московского великого князя Василия Васильевича Темного вернуть святую икону Одигитрии в Смоленск. По совету митрополита Ионы великий князь исполнил просьбу смоленских послов. Торжественно, с крестным ходом, в воскресенье 18 января провожали Смоленскую икону из Москвы.

В 1666 году Смоленская икона Божией Матери вторично была в Москве для поновления потемневшей от времени живописи.

В 1812 году, во время нашествия французов, эта икона вынесена была перед Бородинской битвой из Смоленска епископом Иринеем Фальковским и доставлена им же в Москву. Жители Москвы при виде великой святыни падали на колени перед нею, взывая: «Матерь Божия, спаси нас!» В день Бородинской битвы, 26 августа, в крестном ходе Смоленскую икону обносили вокруг Белого города, Китай-города, Кремлевских стен.

После Бородинской битвы икона Одигитрии вместе с Иверской иконой была отнесена в Лефортовский дворец, где лежали раненые воины. Перед взятием Москвы французами Смоленская икона была отправлена епископом Иринеем в Ярославль, где она оставалась до окончания Отечественной войны 1812 года. Из Ярославля икона снова была возвращена в Смоленск и поставлена в кафедральном соборе, до 1940 года нашего столетия. Дальнейшая судьба Смоленской святыни неизвестна.

Сейчас на ее месте в Успенском кафедральном соборе города Смоленск находится чудотворная Смоленская икона Одигитрии, написанная в 1602 году. История ее такова. После окончания строительства крепостной стены икона была привезена в Смоленск царем Борисом Годуновым для установки над главными, Фроловскими, воротами у Днепровского моста. Списана эта икона с чудотворного образа при царе Иоанне Грозном художником Постником Ростовцем.

К началу войны 1812 года находилась в Благовещенской церкви, т.к. построенный для нее новый каменный храм не был освящен. В ночь на 6-е августа русские войска оставили Смоленск, и Чудотворная икона из Благовещенской церкви была взята 1-й артиллерийской ротой капитана Глухова. С этого времени и до изгнания французских войск за пределы Смоленской губернии и икона неотлучно находилась среди войск в 3-й гренадерской дивизии.

25 августа по распоряжению главнокомандующего М.И. Кутузова икона Смоленской Богоматери была обнесена по всем рядам войск, и перед ней был отслужен молебен с коленопреклонением в присутствии главнокомандующего и всей армии.

Икона находилась в войсках до 5 ноября. После победы над французским корпусом генерала Нея под Красным икона по распоряжению Кутузова была перенесена в новую Надвратную Богородичную церковь, где находилась до 1941 года.

С 1526 года 10 августа (по старому стилю 28 июля) отмечается праздник Чудотворной иконы Одигитрии Смоленской. Он установлен в память возвращения Смоленска из-под власти Литвы.

Источник: Патриархия.ру
============================================================

Послание Патриарха Кирилла к 200-летию Отечественной войны 1812 года

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием в связи с празднованием 200-летия Отечественной войны 1812 года.

Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

В эти дни мы празднуем 200-летие Отечественной войны 1812 года, во время которой наши предки дали отпор нашествию «двунадесяти языков» — огромной армии, собранной со всей покоренной Наполеоном Европы, армии, которую возглавлял доселе непобедимый полководец и властитель.

События конца XVIII — начала XIX веков всколыхнули весь Старый Свет: глубокий духовный кризис породил сначала Французскую революцию 1789 года, а затем бонапартистскую диктатуру и общеевропейскую войну.

Не осталась в стороне от происходящего и Россия. В течение длительного времени она пыталась сдерживать натиск врага дипломатическими и даже военными средствами, но все же попущением Божиим избежать беды не удалось. И в 1812 году, когда в пределы нашей Родины вторглись полчища захватчиков, народ в едином порыве встал на защиту Отечества.

Наибольшее негодование у русских людей вызывало глумление завоевателей над святынями, разграбление храмов, осквернение алтарей. Возгордившийся и противопоставивший себя Церкви агрессор воспринимался народным сознанием не только как правитель, посягнувший на свободу и независимость России, но и как выразитель безбожных идей и гонитель христиан.

По воспоминаниям участников тех событий, все они — от офицеров-дворян до партизан-крестьян, видели себя не только защитниками страны, но и защитниками веры, и даже веры в первую очередь. Сословные разделения, глубокие различия между народной и дворянской культурой, — все отошло на второй план перед лицом общей угрозы; все осознали себя православными русскими людьми. Как говорилось в «Высочайшем манифесте о принесении Господу Богу благодарения за освобождение России от нашествия неприятельского», который государь
император Александр Первый подписал по окончании войны, «войско, вельможи, дворянство, духовенство, купечество, народ, словом, все государственные чины и состояния, не щадя имуществ своих, ни жизни, составили единую душу, душу вместе мужественную и благочестивую, столько же пылающую любовь к Отечеству, сколько любовью к Богу».

Самоотверженно защищая родную землю, наши предки уповали не только на силу оружия и численность армии, но на помощь Господа и предстательство Царицы Небесной. Посему в победе над врагом, которая была превыше сил человеческих, усматривали Божественный промысл.

Как было сказано в том же манифесте, «не отнимая достойной славы ни у Главнокомандующего над войсками Нашими знаменитого полководца, принесшего бессмертные Отечеству заслуги; ни у других искусных и мужественных вождей и военачальников, ознаменовавших себя рвением и усердием; ни вообще у сего храброго Нашего воинства, можем сказать, что содеянное ими есть превыше сил человеческих. Итак, да познаем в великом деле сем промысл Божий. Повергнемся пред Святым Его Престолом, и видя ясно руку Его, покаравшую гордость
и злочестие, вместо тщеславия и кичения о победах наших, научимся из сего великого и страшного примера быть кроткими и смиренными законов и воли исполнителями, не похожими на сих отпадших от веры осквернителей храмов Божиих, врагов наших».

В то время как Наполеон, павший под тяжестью своей гордыни, говорил, что «случай — единственный законный повелитель во всей вселенной», наши предки усматривали в происходящем десницу Божию. В произошедшем с Наполеоном видели осуществление слов Писания: «Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу» (Пс. 36:35-36).

Увы, есть сегодня и таковые, кто без почтения относится не только к слову «вера», но и к слову «Отечество». Психологически и идейно они ближе к тем детям революции, которые вторглись в наши пределы, чем к тем детям России, которые дали им отпор. Все это — свидетельство духовной немощи. И эту немощь возможно уврачевать, если мы будем помнить о героических страницах прошлого, чувствовать свою сопричастность великому наследию наших предков и ощущать себя продолжателями их трудов.

Важно помнить и о том уроке истории, который нам преподнесла война с Наполеоном, о подвиге тех, кто тогда не пожалел себя ради спасения России. Как говорил святитель Филарет, герои 1812 года «искупили кровью для потомков те блага, которые кровью купили для них предки».

Эта память поможет многим понять, почему осквернение храмов и поругание святынь для народа нашего всегда было самым тяжким нравственным преступлением.

Дай Бог, чтобы через веру православную, которая во все времена являлась духовной основой народной жизни, через бережное отношение к национальной истории и духовным традициям, к соотечественникам вернулось осознание своей ответственности перед Богом, историей и грядущими поколениями.

В память о победе нашего народа над врагом и в благодарность Творцу за Его милости в Храме Христа Спасителя, а также во всех храмах Русской Православной Церкви 8 сентября сего года (26 августа по старому стилю), будет совершено «Молебное пение ко Господу Богу на воспоминание избавления Церкве и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык».

Призывая на всех вас Божие благословение, молю Господа нашего Иисуса Христа, дабы Он упокоил в небесных селениях героев Отечественной войны 1812 года, нас же соделал достойными наследниками их подвигов, укрепил в вере и ниспослал всем странам Исторической Руси мир и процветание.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
============================================================

Письмо из Иерусалима

Переслано: Из Иерусалима от Рафаила
Добрый вечер!
Только сейчас закончил работать с очередной группой, поэтому поздравляю Вас и весь Ваш приход (хоть и с опозданием) с праздником Успения Пресвятой Богородицы.
Хотел знать, как Вы, как Любовь Вардановна, отец Олег? Хочу опять поблагодарить за книги отца Георгия Чистякова. Я их все получил и уже прочел 🙂 Часто вспоминаю Вашу поездку как что-то особо важное, значительное. Хочу пригласить всех вас в читатели моего блога, который называется «Моя Святая Земля». Я регулярно размещаю там заметки о Святой Земле, как я ее вижу и понимаю, о жизни здесь, о моей работе, о вере и спасении и о многом другом. Заходите, буду рад вашим откликам, вот адрес: http://fulianna.livejournal.com/

С любовью во Христе и поклоном,
Ваш гид Рафаил.

Объявление

По воскресным дням во время литургии (9:00 – 11:00) в крипте храма
возобновляются занятия для детей 3,5 – 7 лет, пришедших на службу с родителями.
Эти занятия имеют целью объяснить детям ход литургии на доступном им уровне.
Во время занятий дети поют, танцуют, рисуют, смотрят спектакль.

Дети до 5 лет поднимаются на службу к «Отче наш», дети 6-7 лет –
к «Символу веры».

По всем вопросам можно писать: bogolubova89@mail.ru  Даша.

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ

Сегодня утром в Москве скончался Евгений Борисович Пастернак.
Вечная молитвенная память!

</
Отпевание состоится в храме свв. бесср. Косьмы и Дамиана в Шубине в пятницу 3 августа в 10 утра. В случае изменений будет сообщено дополнительно.

СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ ВОТЧИНЫ ШЕРЕМЕТЬЕВЫХ, СЕЛО ЧИРКИНО

Краткая историческая справка.
Храмы и сёла Земли Ступинской. Исторические этюды.*
Храм Покрова Богородицы и Церковь-Колокольня Святителя Василия Великого. Село Чиркино.
* * *
Село Чиркино на реке Реуте – древнейшее владение рода бояр Шереметьевых. Этими землями Великий Князь Иоанн III наградил Андрея Шеремета за новгородский поход. Храм Покрова Богородицы возведённый в 1514 году был трехпрестольный. Предел во имя Святителя Николая Мирликийского венчала отдельная глава. Усердием владельца села Василием Борисовичем Шереметьевым в конце XVII-го века был надстроен на треть высоты четверик храма и весь восьмерик. Обер-камергер Пётр Борисович Шереметьев, кстати, большой поклонник живописи и изящных искусств вообще, в начале 1780-х годов пристроил к храму Покрова Богородицы придел во имя Апостолов Петра и Павла. Непревзойдённый любитель музыки и театрального искусства, кстати, сам участвовавший в театральных постановках, а так же неплохо игравший на виолончели, частенько музицировавший в оркестре своих крепостных, Николай Петрович Шереметьев в начале XIX-го века обновил придел Николая Мирликийского
Церковь-колокольня во имя Святителя Василия Великого построена в конце XVII века владельцем села В.Б. Шереметьевым в качестве родовой усыпальницы.
В смутные времена коммунистического беззакония Храмы были закрыты, разграблены и частично разрушены.
Настоятель Храмов отец Иоанн Покровский и послушница анна Корнеева по приговору тройки НКВД были расстреляны 26 февраля 1938 года на полигоне в Бутово.
В 2000 году отец Иоанн и послушница Анна были прославлены в лике новомученников Российских.
Об источниках.
С именем Шереметьевых связаны такие усадьбы, как Останкино и Кусково,но усадьба в с.Чиркино-первая древнейшая вотчина бояр Шереметьевых. В этих местах находятся четыре святых источника.
Один расположен в низине, под возвышающимися храмами с.Чиркино, источник «Всех скорбящих радость». Он славится необыкновенной концентрацией в нем серебра. В двадцать раз его содержание превышает норму!
Два других-расположены на подъезде к храмовому комплексу у д.Щербинино. Из трубы большого диаметра вырывается поток. Этот источник освящен в честь местночтимых святых св/м Иоанна (Покровского) и пр/м Анны (Корнеевой), умученных за веру в 1938г.
Третий источник-непередаваемой красоты круглый бочаг чистейшей воды, 6 м в диаметре. Это живой, дивный, природный аквариум, созданный Творцом. Водоросли зеленым кружевом обрамляют его дно, из которого вырываются 20 родников, взбивая песчинки, среди которых резвятся маленькие рыбки! Погружение доставляет непередаваемое удовольствие!!! Температура воды, как и во всех родниках, +4, а выходить не хочется… Все получают энергию для души и тела! Источник освящен в честь убиенных за веру и Отечество великомучеников, страстотерпцев Государя Николая II и Цесаревича Алексея.
Особенную известность имеет четвертый источник — древний чудотворный источник пророка Божия Илии. Он упомянут во многих исторических описаниях и хрониках церковной историографии Коломенского уезда 18 века.
И по традиции — все наши путешествия заканчиваются трапезой. Чистые телом и (думается) душой, сытые, мы отправляемся в обратный путь-домой.

Объявление


АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»
http://www.blagovest-info.ru/

В Русской Православной Церкви объявлен сбор помощи

пострадавшим от наводнения в Краснодарском крае

09.07.2012 12:47

Москва, 9 июля. По благословению Патриарха Кирилла в Русской Православной Церкви объявлен сбор помощи пострадавшим от наводнения в Краснодарском крае. Телефон для справок: (495) 542-00-00.

Отдел по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви открывает сбор помощи для пострадавших от наводнения в Краснодарском крае. На место событий для уточнения обстановки и координации помощи выехали сотрудники Отдела: два священника и сестра милосердия, прошедшие обучение в МЧС.

Желающие могут перечислить средства для помощи пострадавшим на счет Отдела по благотворительности.

Реквизиты Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви Московского Патриархата:

ПРО Отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви (Московского Патриархата),

Адрес: 109004, г. Москва, ул. Николоямская, д.57, стр.7

ИНН 7709048164, КПП 770901001, ОГРН 1037739255762

Счёт в банке «Петрокоммерц»:

р/с 40703810200000001493

к/с 30101810700000000352

БИК 044525352

В ОАО Банк «Петрокоммерц» г. Москва

Счёт в Сбербанке:

Расчетный счет: 40703810838110001646

к/с 30101810400000000225

БИК 044525225

В ОАО Сбербанка России г. Москва

Назначение платежа: «помощь пострадавшим от наводнения»

Планируется оказывать основную помощь на месте событий (так как регион удаленный).

Однако будет организован и сбор вещевой помощи в Москве.

Куда именно можно привезти помощь в столице, будет сообщено в понедельник (подыскивается помещение, где можно быстро развернуть склад). Справки также по телефону (495) 542-00-00.

Что можно приносить.

Одеяла, подушки, матрацы (желательно новые)

Постельное белье (новое)

Нижнее белье (новое)

Памперсы

мыло, туалетные принадлежности

влажные салфетки (для детей)

одноразовые пеленки

антисептические салфетки

Продукты:

консервы

каши быстрого приготовления, доширак и т.д.

сгущеное и сухое молоко

Сбор одежды пока не производится.

Нужды будут обновляться.

Объявление

Дорогие друзья и коллеги!

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ХУДОЖЕСТВ

Научно-исследовательский институт теории и истории изобразительных искусств

Ферапонтовское общество сохранения и изучения памятников русской культуры

Журнал «Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования»

Имеют честь пригласить Вас на открытие выставки
НАРОДНАЯ ИКОНА

ИЗ МУЗЕЙНЫХ И ЧАСТНЫХ СОБРАНИЙ

Открытие выставки состоится

19 июня 2012 года в 17 часов

В залах Галереи искусств Зураба Церетели

По адресу: улица Пречистенка, 19

19 июня 2012 в залах Российской академии художеств – Галерее искусств Зураба Церетели — открывается уникальная выставка «Народная икона», на которой представлены экспонаты из музейных и частных собраний. Впервые в России народная икона будет показана в музейном пространстве столь широко. В прошедшем году состоялись две выставки, посвященные народной иконе – в Кирилло-Белозерском историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике и в Музейном комплексе села Вятское Ярославской области, вызвавшие огромный интерес у публики и специалистов, невзирая на их скромные масштабы.

В составе выставки в Москве – около 400 экспонатов более чем из 30 коллекций. Географические координаты проекта простираются от Сибири до Эстонии. Экспонаты покажут Государственный научно-исследовательский институт реставрации, Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Церковно-археологический музей Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, ведущие собиратели искусства и знатоки иконописи – Евгений Ройзман, Александр Ильин, Вячеслав Момот, Михаил Чернов и многие другие.

Культурный пласт, подходящий под определение «народная икона», включает в себя не только традиционные для иконописи произведения живописи на доске, но и изображения на холсте, искусство финифти, меднолитую пластику, вотивные подвески и предметы народного и религиозного быта. Все грани этого уникального явления российской культуры можно будет увидеть в залах на Пречистенке. Трудно переоценить общественную и научную значимость проекта, куратором и руководителем которого является доктор искусствоведения Ирина Бусева-Давыдова, известный исследователь иконописи. По ее словам, «народная икона лишь относительно недавно стала объектом коллекционирования и изучения, поэтому до сих пор не сложилось единого понимания термина, нет определенности в вопросах о времени возникновения этого феномена, о социальной принадлежности и творческом методе мастеров, о взаимоотношении понятий «народное», «самодеятельное», «ремесленное», «профессиональное», «наивное», «примитив». В «деревенских» иконах обычно видели только упрощенный вариант высокого иконописания, не обладающий самостоятельной художественной ценностью. Однако народная икона, вне всякого сомнения, является неотъемлемой частью народного искусства и народной культуры, которые не сводятся к примитивизации культуры и искусства верхних слоев общества. Иконы, созданные бесхитростными «богомазами», играли огромную роль в жизни русского народа, отражая основополагающие представления о святом и прекрасном».

Объявление

Дорогие друзья!

22 июня (пятница)

Приглашаем Вас на вечер памяти
отца Георгия Чистякова

«Христианство – это
религия узнавания в людях родных»

(по проповедям и выступлениям о. Георгия)

Начало вечера в 17:30
Большой зал
Библиотеки иностранной литературы

Объявление

Внимание, с завтрашнего дня занятия с детьми в подклете храма во время литургии
прекращаются на летний период.
Желаем всем хороших каникул и ждем вас в сентябре!
2 июня 2012 г.

TAIZE-2012

Нехорошо съездить в Taize и никому это дальше не передать. Так что — для тех, кто там никогда не был.
Taize — это христианская община на юге Франции, где я очень бы хотела, чтобы вы тоже побывали. В 40-м году, когда началась Вторая мировая война, брат Роже купил в маленькой французской деревне Taize дом и давал там приют беженцам, в том числе евреям. К брату Роже стали присоединиться молодые люди, так появилась община.
Сейчас Taize — это деревня в Бургундии, там постоянно живут около 100 братьев и приезжают в гости люди со всего мира. Чаще всего приезжают на одну неделю, но кто-то остается и надолго. Когда мы там были в начале мая, в Taize жили больше тысячи человек. Приезжать туда можно самим, можно присоединиться к автобусам, которые ходят из Москвы несколько раз в год — в мае от Успения, в августе от Космы. День проживания в Taize стоит несколько евро. Все общение там на английском.
Люди селятся в бараках (очень простые, почти картонные домики на 8 человек, с двухэтажными кроватями и без розеток) и живут вместе по общему расписанию. Молитва три раза в день, работа (мы, например, мыли туалеты:), библейское введение, обсуждения в малых группах, лекции, встречи и т.п.
Про молитву. Молитва проходит в огромнейшей церкви, все сидят на полу или маленьких скамеечках. Так как в Taize съезжаются люди самых разных христианских конфессий, молитва не православная или католическая, просто вместе поют короткие и простые слова и фразы из Евангелия, слушают отрывки из Библии. И 5-10 минут тишины. Каждая пятница — Страстная пятница, каждое воскресенье — Воскресение.
В Taize очень интересные лекции, которые читают для приехавших гостей братья. Я ходила слушать про ранних христиан и про Этти Хиллесум, еврейскую девушку, которая погибла в годы Холокоста и оставила удивительные дневники.
Про работу. Это только звучит противно — мыть туалеты. А на деле очень весело и занимает мало времени. Задания нам объяснила сестра Лотта с бумажной короной на голове, мы пели песенки, в награду за труды получали чай и печенье, само мытье тоже сопровождалось бренчанием на гитаре и шутками.
Малые группы я бесстыжим образом прогуливала, потому что в Москве хожу каждую неделю на такую группу, а там хотелось какое-то время побыть одной, подумать, почитать. Сидела в крипте, и очень продуктивно:) — много всего важного надумала.
В перерывах мы с новообретенной подружкой Ксюшей гуляли по полям и холмам, смотрели на коров, осликов, цветы и горизонты. Очень интересно разговаривали, насоветовали друг другу много советов, даже собирались все записать, но забыли.
При нашей очень суетной жизни, время без телефона-интернета-работы-бытовых дел — очень драгоценное. Думать, молиться, читать в обычной жизни усевается плохо. В таком плачевном состочнии провести неделю в Taize — сильно важно. Да, забыла сказать, там еще можно всю неделю молчать:-)
Сайт Taize — www.taize.fr/ru
Lida Moniava

Церковь и общество: что происходит?

Беседа протоиерея Александра Степанова с протоиереем Георгием Митрофановым
27.04.2012 10:05 Версия для печати.
«Я уже не раз высказывал свое сложное отношение к самой идее восстановления храма Христа Спасителя в Москве», – сказал протоиерей Георгий Митрофанов в эфире радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров». «На этом месте нужно было возводить иной храм, может быть, посвященный новомученикам, но храм иных размеров и масштабов. А получился в качественном отношении новодел, от росписей до барельефов – это не тот уровень, который был у Храма Христа Спасителя. Задумаемся – на какие средства строился этот храм? Спонсорами были весьма сомнительные люди (посмотрим на доски с их именами). В результате собственностью Церкви этот новопостроенный храм так и не стал».

Отец Георгий видит историческую закономерность в ряде событий, происходящих вокруг храма Христа Спасителя, исторические параллели можно проводить как от начала XX века, так и от 90-х годов, одно символическое событие является закономерным следствием другого, предыдущего. «В ряду этих событий и панк-группа появляется в этом храме не случайно. Этот храм стал символом современного официозного православия. Символом очевидных сегодня явлений: связи Церкви с государством, связи Церкви с сомнительным капиталом, а теперь еще там появляется и эта панк-группа».

Мнение отца Георгия о музыкальном творчестве прославившейся «выступлением» в храме Христа Спасителя женской панк-группы однозначно: «Это смотрелось бы отвратительно не только в храме, но и в любом другом месте».

Однако, замечает отец Георгий, если убрать отвратительную форму, в которую участницы скандального мероприятия облекли свое выступление, останутся серьезные вопросы, которые были заданы Церкви. И Церковь должна на них ответить. Церковь должна всегда быть готова отвечать на вопросы, упреки, обвинения. Сейчас ее упрекнули в том, что она забыла Бога, стала прислужницей власти, и так далее. «Мы, священнослужители, – говорит отец Георгий, – должны быть готовы отвечать на все вопрошания. В том числе и для нас очень неприятные». Священник утверждает, что панк-группа пела грубо и отвратительно, но пела то, что сегодня все чаще и чаще говорят очень многие, в том числе и православные люди. Одновременно – это то, о чем не говорится на официальном церковном уровне. «А мы в Церкви сами должны задавать себе самые главные, самые проблемные вопросы, касающиеся нашей жизни. Потому что если этого не сделаем мы – те, кому Церковь дорога и для кого она значима, то это будут делать те, кому Церковь не дорога, кому она враждебна, кто будет хотеть этими вопросами унизить Церковь, а не помочь эти вопросы разрешить. Вот это и случилось», – констатирует церковный историк.

Смогла ли Церковь достойно ответить на вызовы общества (какое бы оно ни было)? Протоиерей Георгий Митрофанов говорит: нет, не смогла.

«Мы и здесь не смогли отреагировать на эту акцию по-церковному. Мы государственнически на нее отреагировали».

А что нужно было бы сделать с участницами панк-группы, обвиняемыми в хулиганстве в храме Христа Спасителя? «Нужно было попросить власти освободить их под залог и внести за них этот залог, – сказал отец Георгий, – чтобы эти феминистки, забывшие, что они матери, вернулись к своим детям хотя бы до заседания суда».

А в действиях нашей церковной общественности проявилось «поразительное бесчувствие к конкретным судьбам конкретных людей, если эти судьбы не связаны каким-то образом с сильными мира сего». «Когда мы встречаем вот такое отношение к этим женщинам, сразу вспоминаются многочисленные случаи равнодушного, черствого отношения в нашей церковной среде к куда более благочестивым и достойным людям, которые не получают ни должного сострадания, ни должного внимания со стороны нашего духовенства. У нас в Церкви уже выработался стиль довольно грубых, по-советски жестоких отношений между людьми. И вот здесь мы встречаемся с тем же самым. Неужели мы хотим таким образом авторитет Церкви поднять?»

То, как именно мы отреагировали на брошенный нам вызов, не пройдет без последствий для Церкви и общества, убежден отец Георгий: «Нынешняя ситуация привела к тому, что особенно в молодежной среде, да и не только в молодежной, а просто в интеллигентской среде возникают справедливые вопросы к нам: а ученики ли вы Христовы, если у вас не то что любви нет между собой, а нет сострадания?»

27 апреля

Источник: Радио «Град Петров»

Пасхальный детский праздник

Закончилась зима, да и весна уже перешла за середину. Как всегда в нашем храме, через неделю после Пасхи прошёл детский праздник.
Совместились два спектакля—старшей и средней группы.
У средних, которые помельче, спектакль по мотивам повести Лидии Чарской «Записки институтки» и Зинаиды Гиппиус «Царский путь», а у взрослых — Клайв.С.Льюис » Расторжение брака».
Из фотографий этого конечно не понять, но уж…
Малыши на сей раз были зрителями и участниками фуршета. Именно благодаря этому энергии у них было море, расходиться они не желали и порезвились во дворе.
Затянувшееся начало весны сыграло злую шутку с участниками этого события—простуды и переломы выкосили значительную часть действующих лиц, но всё удалось! Энтузиазм оставшихся превзошёл все ожидания!

Объявление

По воскресным дням во время литургии (9:00 – 11:00) в крипте храма
проходят занятия для детей 3,5 – 7 лет, пришедших на службу с родителями.
Эти занятия имеют целью объяснить детям ход литургии
на доступном им уровне.
Дети до 5 лет поднимаются на службу к «Отче наш», дети 6-7 лет –
к «Символу веры».
Во время занятий дети поют, танцуют, рисуют, смотрят спектакль.

Сейчас занятия будут проводиться до конца мая. На лето-перерыв.
По всем вопросам можно писать bogolubova89@mail.ru  Даша.
 

Поздравление

Ещё одна награда!!!
10 апреля 2012 года, во вторник Страстной седмицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме преподобного Сергия Радонежского в Высоко-Петровском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы.
На малом входе за усердное служение Церкви Божией, пастырское душепопечительство и в связи с приближающимся праздником Святой Пасхи Предстоятель Русской Православной Церкви удостоил ряд клириков г. Москвы богослужебных наград.
Права ношения палицы был удостоен:

протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке;

Аксиос!!!!

Объявления

Дорогие друзья!
От имени Дирекции Библиотеки иностранной литературы
приглашаю Вас на встречу с Митрополитом Волоколамским
Иларионом (Алфеевым).

Встреча состоится во вторник 24 апреля (Радоница) в 17-00
в Большом зале нашей Библиотеки
Вход с правого крыла, 3 этаж

Сердечно Ваш,
Е. Рашковский

Дорогие друзья!
Институт Библии при Библиотеке иностранной литературы приглашает Вас

на очередную Библейскую встречу в пятницу 18 мая в 16-00.

В программе презентация новой книги
А.И. Шмаиной-Великановой
<>
и Круглый стол
<>.

Встреча состоится
в Стеклянном зале ВГБИЛ
Вход через левое крыло, I этаж

Поздравление

6 апреля 2012 года во время Всенощного бдения
в Храме Христа Спасителя
в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы
и Лазаревой субботы
Святейший Патриарх Кирилл
наградил священника Владимира Лапшина наперсным крестом.

АКСИОС!

Поздравляем любимого настоятеля!

Он мечтает о семье.


Роман, 11 лет, сирота.
Ласковый, добрый,отзывчивый,
любознательный ребёнок.
Воцерковлен, крещён Отцом Александром.
В настоящее время-воспитанник 53-го интерната.
Очень хочется, чтобы мальчик наконец обрел
приёмных родителей или опекунов, которые
смогли бы подарить ему ласку, любовь, внимание,
помогли бы вырасти настоящим человеком.

Кто готов принять ребёнка в семью,откликнетесь!
Татьяна Васильевна Цуканова:
Тел.8-916-494-15-47,(495)702-46-02
или по адресу(vilifred2@mail.ru)

Новости

Патриарх Кирилл предложил Путину посовещаться с представителями традиционных религий России на предмет коррекции курса власти
03.02.2012 12:42
Москва, 3 февраля. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел встречу с Владимиром Путиным, на которой сделал ему предложение посовещаться с представителями традиционных религий России на предмет коррекции курса власти, сообщает Regions.Ru.
«Совершенно очевидно, что при тех достижениях, которые имеют место, есть что-то и в жизни религиозных организаций, да и в жизни народа (и это совершенно очевидно), что требует некоего внимания власти, а может быть, коррекции курса», – сказал Патриарх Кирилл во время встречи.
«Поскольку сегодня уровень религиозных церковно-государственных отношений такой высокий и атмосфера такая доброжелательная и открытая, то я хотел бы провести такой диалог с представителями и руководителями традиционных религий России и готов пригласить Вас в храм Христа Спасителя, когда у Вас будет время, для того чтобы нам всем вместе посидеть, поговорить о будущем и нелицеприятно побеседовать, обменяться мнениями, в том числе и о том, что сегодня происходит в нашем обществе и в нашем Отечестве», – добавил он.
Предстоятель Русской Православной Церкви так же поблагодарил председателя правительства за его вклад в развитие церковно-государственных отношений и отметил позитивные изменения в жизни религиозных организаций в последнее десятилетие.
«Разгромленная религиозная жизнь огромного народа, который был дискриминирован именно по принципу веры, вот эта религиозная жизнь расцвела — и не просто на уровне мысли или личного религиозного опыта, что важно, но, что не очень зримо, на уровне восстановления храмов, монастырей, создания системы церковной благотворительности, образовательных программ, молодежных программ», – отметил Патриарх.
«То есть тот духовный потенциал, который у людей был и который сдерживался идеологически всеми силами, выплеснулся наружу. Этого не могло быть в стране, которая бы не обеспечивала этих свобод», – заключил патриарх Кирилл.

Объявление

Дорогие друзья!

Институт Библии
при Библиотеке иностранной литературы приглашает Вас

на очередной«Библейский чай»

В программе доклад
А.В. Журавского
«МОШЕ – МОИСЕЙ – МУСА:
ОБРАЗ В ТРЁХ ТРАДИЦИЯХ»

Встреча состоится
в Отделе религиозной литературы ВГБИЛ,
в кабинете Н.М. Зернова за круглым столом,
в среду 22 февраля в 1600

После доклада и обсуждения планируется чаепитие*

_______________________
*«Конфетки-бараночки» к чаю от наших дорогих гостей – необязательны,

но всё же – сердечно приветствуются.