Проповедь на литургии 13.03.21

Проповедь о. Олега на литургии 13.03.21 (Рим 14:19-26, Гал 5:22-26, 6:1-2, Мф 6:1-13, 11:27-30)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Обычно мы с вами читаем не все чтения, которые предписаны в календаре, а выбираем одно из них, чтобы сосредоточиться на нём. Но вот сегодня я понял, ни от одного из четырёх чтений как-то не могу отказаться. В каждом есть очень важные слова, очень дорогие мне лично, очень важные для всех нас, как мне кажется. Мы завтра вечером уже вступаем в Великий пост, как-то готовимся к этому внутренне, и вот очень важные, в свете наступающего Великого поста, слова. С чего начинает апостол Павел — прежде всего, ищите того, что служит миру. Вспомним, как пророк Исайя ещё обличал ветхозаветных постников, которые постились не хуже нас в смысле воздержания от пищи и каких-то ещё ритуальных предписаний, и он говорит: «Вот вы поститесь для ссор и распрей». И апостол Павел сегодня говорит: «Ищите мира и того, что служит миру» и «Всё, что не по вере, грех», «Блажен тот, кто не осуждает себя в том, что избирает». И вот очень важно нам избрать какую-то свою меру поста. И если мы не осуждаем себя за то, что избираем, то не осуждать, конечно, и других – самое важное во время поста. Очень часто проповедники уже много веков любят такое красивое выражение: «возьмём на себя лёгкое бремя поста» — такое вот расхожее выражение проповедников. Я понял, что оно меня коробит, потому что бремя, о котором говорит Господь, совсем не то, что мы во время поста на себя накладываем какие-то ещё обременения. Это совсем о другом, ровно противоположном. Великий пост это время, которое мы называем духовным путешествием или — вот одна из недель Великого поста посвящена лествице, лествице восхождения – так вот, перед путешествием, перед восхождением любым надо максимально освободиться. Надо сбросить с себя, как говорит апостол Павел, «всякое бремя и запинающий нас грех». Когда у нас руки свободны, тогда мы можем другому помочь нести его бремя. «Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов». Не на себя накладывайте бремена, а носите бремена друг друга. Поэтому эти бремена и легки, что мы друг другу помогаем их нести. И Господь помогает нам нести наше бремя, надеемся, что мы Ему. Это не то, что мы себе придумываем, не какие-то наши квазиаскетические подвиги, а напротив — надо максимально облегчить себя, понимать, что мы налегке идём, что мы освобождаем руки, чтобы помогать другим. Вот в этом суть поста. И конечно, не забывать мы должны о неуничтожимом нашем сыновстве Богу. Молитва «Отче наш», она, прежде всего, об этом. Она начинается обращением к Богу, как к Отцу. Да, мы бываем сыновьями не достойными, глупыми, когда нам хочется сказать, что мы не достойны называть Тебя Отцом, но всё-таки блудный сын называет отца отцом, и мы должны тоже помнить о том, что как бы мы ни были далеко, и стране далече, мы возвращаемся к Отцу. Во время Великого поста особенно как-то это переживаем и ощущаем, и молитва «Отче наш» напоминает нам о нашем богосыновстве, об этом великом даре, за который мы ежедневно, ежечасно благодарим Бога и приходим в храм, чтобы воздать Ему за это благодарение, которое мы сейчас вместе будем совершать. Аминь.