1 2 3 4 5 6

Книга помощи

Дорогие братья и сестры!

Мы организовали для вас «Книгу помощи», в которой вы сможете написать о своих нуждах или предложить свои услуги (поиск работы, жилья, няни для ребенка, сиделки для больного и многое другое). Обращайтесь за свечной ящик.

Регистрация и профиль пользователя. Объявления

Дорогие братья и сестры, прихожане храма Успения!

Для того, чтобы комментировать размещаемые на сайте материалы, необходимо зарегистрироваться. Очень просим также размещать в профиле пользователя свои настоящие фотографии и сообщать настоящие имена и фамилии. Очень важно, чтобы мы знали друг друга в лицо.

Вы можете размещать свои объявления не только на доске объявлений в храме, но и на этом сайте. Для этого вам достаточно написать администратору сайта по адресу mailbox@uspenie.ru.

Памяти святого благоверного князя Владимира. Проповедь

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Первоверховных апостолов Петра и Павла. Проповедь

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Священник Олег Батов. О «двойной морали», хуле на Духа и празднословии

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

К 150-летию храма


Воспоминания внучки протоиерея Александра Поройкова, служившего в нашем храме более 30 лет, вплоть до его закрытия в 1924 г.

Поройков Александр Павлович, (1857—1930), священник церкви Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке (годы службы 1892—1924).
Все нижеизложенное известно мне, в основном, из рассказов моих родителей, т.к. я родилась в 1932г., а Александр Павлович скончался в 1930г., причем больше поведала мама, которая прожила с ним бок о бок пять лет.
Мой дедушка Александр родился 21августа*1857 г. в селе Михалёво, Пошехонского уезда Холмовской волости Ярославской губернии, в семье причетника. Естественно, с детства помогал отцу в церкви.
В 1874г. он оканчивает Пошехонское Духовное училище, а в 1880г. Ярославскую Духовную семинарию, вероятно по 1 разряду, дающему право поступать в Духовную Академию.
Выбрав Московскую Духовную Академию, Александр Павлович оканчивает её в1884г. Советом Академии удостоен степени кандидата богословия (Х класс).
1мая* 1884г. Александр Павлович успешно прочитал три пробные лекции по греческому языку и был направлен на работу по духовно-учебному ведомству в Коломенское Духовное Училище преподавателем математики и географии. Математику он прекрасно знал и любил, если надо было- консультировал, в частности, мою маму, когда она училась на курсах чертежников.
Этот год оказался счастливым в личной жизни. 2 сентября* 1884 года дедушка вступил в брак с Любовью Сергеевной Смирновой, одной из дочерей духовного писателя, Ректора Московской Духовной Академии – Сергея Константиновича Смирнова (1818 -1889).
Из воспоминаний самого дедушки, рассказанных моей маме: «…долго не мог никого полюбить, хотя, будучи студентом, ходил со своими товарищами в дома, где были девушки на выданье. Никто не нравился. А товарищи жен присмотрели и надо мной посмеивались. Когда пришел в дом ректора Академии, (там из шести дочерей две были незамужними – Люба и Ольга) Люба вышла для знакомства, не поднимая глаз, красная от смущения, с темно русыми косами. Я сказал себе: – «либо я на ней женюсь, либо совсем не женюсь. Она подняла глаза, а они оказались синими…».
Венчались в селе Ахтырка, что около Сергиева Посада. Дедушке было 27 лет, бабушке Любе18.

-----------------------------
*по старому стилю Читать далее 'К 150-летию храма'

Путешествие в Еммаус. Проповедь

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

К 150-летию храма


История храма Успения на Вражке неразрывно связана с обитателями соседней с храмом городской усадьбы. В XVIII веке усадьба принадлежала дворянской семье Яньковых. Удивительный
и редкостный литературный памятник «Рассказы бабушки
из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные
ее внуком Д. Благово» рассказывает о жизни старомосковского дворянства, о событиях русской истории XVIII-XIX века.
Бабушка — Елизавета Петровна Янькова, урожденная Римская-Корсакова, жена Дмитрия Александровича Янькова. Усадьба принадлежала отцу Д.А.Янькова, Александру Даниловичу. Яньковы, будучи прихожанами храма Успения на Вражке, построили рядом с храмом придел во имя Николая Чудотворца и устроили в нем фамильную усыпальницу. Придел позднее поновлялся и расширялся и был соединен с храмом переходом. Разрушен
при постройке Дома Композиторов, в 50-е годы ХХ века.
Кроме семейных хроник, в воспоминаниях «бабушки» мы читаем о смене русских царей на престоле, о войне 1812 года, о восстании декабристов, о строительстве храма Христа Спасителя, о событиях церковной жизни. Яньковы были настоящими детьми своего времени, века Просвещения. Мужчины, состоя на государственной службе, были людьми высокообразованными, знали иностранные языки и естественные науки, мореплавание.
Яньковы венчались, крестили детей, отпевали умерших, молились Богу – в храме Успения на Успенском Вражке. Сохранилась портретная галерея семьи Яньковых – Благово, она находится в отдельном зале экспозиции музея А.С. Пушкина на Пречистенке.
Читать далее 'К 150-летию храма'

Священник Олег Батов. Призвание Матфея. Христос как врач

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Лк., 112 зач. Проповедь

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Михаил Завалов. Введение в проблему контекста при чтении Писания

Внеконтекстного чтения  и понимания просто не бывает

Без контекста текст — набор случайностей. Вроде случайных пятен Роршаха — мы всегда вкладываем и в случайные пятна какой-то свой смысл, но это проекция. Без контекста я увижу в тексте что угодно — скорее всего то, чего желаю.

Скажем, если мы не знаем культурного смысла «мазать и целовать ноги незнакомца», мы плохо поймем историю грешницы. Там это крайне скандальное поведение (а в какой-нибудь тусовке хиппи оно может быть нормальным). И т. д.

Но на самом деле люди, которые говорят: «Нам не нужны эти тонкости, мы просто читаем Писание», — активно пользуются контекстом. Начать с того, что его уже задал русский переводчик, который передал те или иные греческие слова в соответствии с пониманием. И если не задумываться, мы автоматически будем пользоваться контекстом сегодняшнего мира (молчаливо — и не всегда верно — предполагая, что Иудея I века похожа на наше общество).

Читать далее 'Михаил Завалов. Введение в проблему контекста при чтении Писания'

Проповедь на Мф 24 зач

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Объявление

Всем слушателям радио «София»!
В субботу, 12 июня, c 17:00 до 18:00 на волнах радио «Свобода» прозвучит передача Якова Кротова «С христианской точки зрения», посвященная радио «София». В программе будут участвовать Владимир Ковальджи и Петр Сахаров.
Повтор передачи: в воскресенье в 2:00 и в 8:00. Запись передачи можно будет прослушать или скачать с сайта радио «Свобода» www.svobodanews.ru.
Пожалуйста, распространяйте эту информацию среди всех слушателей «Софии», в Интернете и вне Интернета! Это событие будет иметь ОГРОМНОЕ значение для возрождения нашей любимой радиостанции !
С уважением, Роман Кузнецов.

Объявление


Презентация сборника
«Дар и Крест. Памяти Натальи Трауберг»
(«Издательство Ивана Лимбаха», 2010, С-Пб)
состоится в культурном центре
«Покровские ворота» 14 июня 2010 г. в 20.00.
Адрес: Москва, ул. Покровка, дом 27, строение 1

Янина Вишневская. Лучшие компьютерные игры

1. Spore. Сотворение

В бесконечном безжизненном коридоре...
в одиноком холодном пальто...
в равнодушной забытой сумочке...
вдруг взрывается лампочка!

Сразу же тысяча мелочей, мурашек и щекотных инфузорий
высыпают на свет, мчатся на помощь свету,
работают всеми пуговками и крючками,
мировой океан взбивают, заваривают сушу.

По мановенью божественной мыши суша кишит цветами,
над сушей парадом блестят планеты, над землёй салютом танцуют птицы.
Саше приходит сообщение: «Поздравляем, вы прошли этап „клетка“. Встретимся на этапе „существо“».
Рыбы пялятся на кораллы, примеряют свежую мимикрию.

Суббота, Саша съезжает с шоссе,
поворачивает направо, открывает окно, проверяет очки праны.
Разумный снег нашёптывает под шапку.
Сашу подташнивает в последнее время.

Под колёса к Саше бросаются разные звери,
суки, твари, мантикоры и минотавры.
Шесть дней Саша звонит своему парню,
а на седьмой паркуется и отдыхает.

На этапе «племя» Саше хочется съесть зауропода.
Цивилизации ревут под её капотом.
Космос ходит ходуном в её зеркале заднего вида.
Выставляет из-под обшивки круглую пятку.

Саша обыгрывает космос в прятки.

Читать далее 'Янина Вишневская. Лучшие компьютерные игры'

7 поводов не любить слово «духовность»

  1. Это сегодня стало явлением коммерческим (в книжных магазинах и т. п.). В одном ряду с гороскопами, фитнесом и похуданием. И часто коктейли на разные вкусы из (совместимых ли?) компонентов: типа кусочки культа ангелов в соусе юнгианства и с приправой из суфистской мистики (и все очищено от неприятных примесей вроде страдания и других людей). Постмодернистская забава для среднего класса.
  2. Оно психологизирует предмет — это вроде психотерапии — сделай-сам. (Я уважаю психологию и терапию, но их не стоит превращать в религию. Как и наоборот.)
  3. Оно очень эгоцентрично, так что в центре оказывается великое Я, которое надо открывать, переоткрывать, лелеять, выражать, актуализировать и т. д. (Любая практика может стать нарцистичной — самая здравая практика — хоть молитва.) Вечный путь к себе.
  4. Она обычно взращивает дуализм важной души (духа) и презренного тела. «Душа отправляется в улет на небеса» — в разных вариантах.
  5. Так получается приватная «религия сердца», типа «Царство небесное внутри меня», соответствующая эскапизму, бегству от мира с его проблемами и обременительных живых окружающих.
  6. Оно успешно помогает забыть о том, что духовности бывают разные — самые разные. Без конкретного определения это слово бессмысленно. Скажем, настоящая христианская духовность — никогда не про Я, не про мой духовный рост и даже не про спасение моей любимой души (все эти вещи задействованы, но как сопутствующий эффект).
  7. А самое важное: когда Новый Завет говорит о «духовном» (естественно, слова «духовность» в нем нет, оно совсем новое, но есть прилагательные), речь почти всегда идет о жизни Духа с большой буквы.

О даровании Святого Духа. Проповедь

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Царю Небесный...

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Объявление


Дорогие прихожане!
В августе собирается молодёжная группа (17-35 лет)
для паломнической поездки в общину Taize (Франция)
по приглашению братьев. Поездка с 19 по 31 августа.
Программа поездки:
— неделя пребывания в общине Taize;
— по дороге: Нюрнберг (1 день), Эрфурт (1 день);
Автобусом от Москвы до Москвы.
Все вопросы можно задать по тел. 8 916 121 45 51
Наталья Мирошниченко – руководитель поездки.

Вознесение Господне. Проповедь

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Кого ты ищешь? Проповедь на Ин.,64,11-18

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

С праздником!

О безрассудной любви к Христу. Проповедь

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

Май. Вознесение. Троица

Расписание.

Андрей Десницкий. «Даже если Нарнии нет…»

В одном советском кинофильме про целину был такой эпизод: хлеб гибнет от засухи, дождя всё нет. И вот главный положительный герой, коммунист, опускается в бессилии посреди пересохшего поля на колени и молится: «Боже, если ты все-таки есть, пошли нам дождь!» Молится он минуту или даже целых две – и видит, как темнеет край неба. Но это оказался вовсе не дождь, а самое страшное – пыльная буря. Так неизвестно кто якобы доказал тому коммунисту-целиннику, что Бога все-таки нет. Кто бы это мог быть, кстати?

Наверное, каждый верующий бывал хотя бы однажды в положении этого человека. В критический момент вдруг приходит эта страшная мысль: а что, если никого на самом деле нет, все эти молитвы обращены в никуда, все эти богослужения и посты – пустая трата времени и сил? Что, если в свой последний час кора нашего головного мозга будет медленно погибать от недостатка кислорода, и все эти туннели и светящиеся существа – всего лишь прощальные галлюцинации, все эти умершие родные – просто воспоминания детских лет? Читать далее 'Андрей Десницкий. «Даже если Нарнии нет…»'

Библейский подход к русской истории

В последнее время в некоторых средствах массовой информации появилась идея о так называемом библейском коде – способе получения из Библии информации о событиях будущего. Разумеется, такого кода не существует, но существует библейский подход к истории, который действительно позволяет делать выводы о путях развития той или иной исторической ситуации. О современном положении в России и мире, с использованием этого подхода, и пойдет речь. Читать далее 'Библейский подход к русской истории'

1 2 3 4 5 6