О. Владимир получил церковную награду

Священник Владимир Лапшин, почётный настоятель храма Успения Богородицы в Успенском Вражке, награждён Патриаршией грамотой за труды на благо Святой церкви.

Читать далее О. Владимир получил церковную награду

«400» ударов. Киноклуб в храме Успения

16 марта в 13.00 в крипте в храме Успения в киноклубе состоится просмотр фильма Франсуа Трюффо «400 ударов» (1959 год). После просмотра — обсуждение и чай.

Лекция искусствоведа Анны Пожидаевой

10 марта 2024 года в 13 часов в крипте храма Успения Пресвятой Богородицы в Успенском Вражке состоится очередная лекция искусствоведа Анны Пожидаевой из цикла «История Иосифа. Ветхий Завет в христианском искусстве». Тема лекции — история Иакова. Приглашаются все желающие.

«Проблемы воцерковления»

В книжной лавке нашего храма появилась новинка — книга игумена Петра Мещеринова «Проблемы воцерковления». Предисловие к этому изданию написал священник Владимир Лапшин.

Читать далее «Проблемы воцерковления»

О семейной жизни — с любовью и юмором

В книжной лавке нашего храма — новинки: книжки священника Павла Островского «Дневник несвятого отца» и «О христианской семье. Любовь, подвиг и юмор».

Читать далее О семейной жизни — с любовью и юмором

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на II Общемосковском православном молодежном форуме

15 февраля 2024 года, в праздник Сретения Господня и День православной молодежи, в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы состоялся II Общемосковский православный молодежный форум. К участникам мероприятия обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Текст выступления вы можете прочитать ниже.

Читать далее Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на II Общемосковском православном молодежном форуме

Проповедь отца Владимира на литургии 17.02.2024

Духа не угашайте!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы слышим слова из отрывка апостола Павла к солунянам, которые очень часто вспоминаем, повторяем перед праздничной или воскресной литургией:

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе».

Читать далее Проповедь отца Владимира на литургии 17.02.2024

Лекция искусствоведа Анны Пожидаевой

18 февраля 2024 года в 13 часов в крипте храма Успения Пресвятой Богородицы в Успенском Вражке состоится очередная лекция искусствоведа Анны Пожидаевой из цикла «Христианская иконография. Ветхий Завет в христианском искусстве». Тема лекции — история Иакова. Приглашаются все желающие.

Дитрих Бонхёффер «Христос и мир: сборник статей»

Новости нашего ящика

В лавке нашего храма появилась книга теолога, пастора и участника антинацистского заговора Дитриха Бонхёффера «Христос и мир: сборник статей». Стоимость книги 550 рублей.

Читать далее Дитрих Бонхёффер «Христос и мир: сборник статей»

Сергей Аверинцев «Слово Божие и слово человеческое. Римские речи»

Новости нашего ящика

В лавке нашего храма появилась книга филолога, библеиста, поэта и переводчика, специалиста по античной, средневековой, русской и европейской литературе Сергея Аверинцева «Слово Божие и слово человеческое. Римские речи». Стоимость 620 рублей.

Читать далее Сергей Аверинцев «Слово Божие и слово человеческое. Римские речи»

Проповедь отца Владимира на Литургии 19.01.2024

Святое Богоявление

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы с вами совершаем праздник Богоявления, который чаще в нашей традиции называют Крещением Господним. Это один из самых древних праздников.

Читать далее Проповедь отца Владимира на Литургии 19.01.2024

Проповедь отца Владимира на Литургии 14 января 2024 года

Праздник Обрезания Господня

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы с вами празднуем Обрезание Господне. В этом году этот праздник попал на воскресенье, и в храме много народа. И праздник действительно становится праздником. Почему я об этом говорю? Потому, что Обрезание — это недооцененный, недопонятый церковным народом праздник.

Читать далее Проповедь отца Владимира на Литургии 14 января 2024 года

Социальная деятельность прихода в 2023 году

Руководитель группы Милосердия — Елена Демидова

Коротко:

В 2023 году мы помогли:

  • Пациентам Гематологического Научного центра — выполнено 297 заявок от пациентов;
  • Благотворительному фонду помощи беженцам «Дом с маяком» — собрано 960 кг вещей для беженцев;
  • Кризисному центру «Дом для мамы»
  • Дому трудолюбия «Ной»
  • Бездомным — куплено 8 билетов до дома, выдана вещевая помощь 187 обратившимся, 156 человек накормлено горячими обедами;
  • Заключенным — отправлено 19 посылок и 8 ценных бандеролей, получено 57 писем из колоний;
  • Нуждающимся — приготовлено 6 635 обедов для благотворительной столовой.
Читать далее Социальная деятельность прихода в 2023 году

Вышла новая книга отца Владимира

Из печати только что вышла книга «Вы будете мне свидетелями» почётного настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке о. Владимира Лапшина. Издание уже можно купить в церковной лавке.

Читать далее Вышла новая книга отца Владимира

Проповедь о. Владимира на литургии 7 января 2024 года

Рождество Христово

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Итак, мы с вами вновь празднуем Рождество Христово. Вновь и вновь, вот уже две тысячи лет, мы стоим перед тайной. «Где до́лжно родиться Христу?» Древние пророки знали, что ему должно родиться в Вифлееме. Но что такое Вифлеем, почему именно в Вифлееме?

Читать далее Проповедь о. Владимира на литургии 7 января 2024 года

Проповедь о. Владимира на всенощной 23 декабря 2023 года.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Конечно, мы с вами уже много-много раз читали этот евангельский отрывок и каждый раз думаем: на что же нам обратить внимание, что же здесь главное, важное? И вот сегодня мне хочется отметить слова евангелиста — что один из учеников, любимый ученик, согласно церковному преданию сам апостол Иоанн Богослов, вошел в пустой гроб, увидел и уверовал. И что же он увидел? Что он увидел? Пустой гроб, пелены лежащие, плат, отдельно свитый. И уверовал.

Читать далее Проповедь о. Владимира на всенощной 23 декабря 2023 года.

Проповедь о.Владимира. Литургия. 10.12.2023.

Евангельское зачало, хотя в принципе мало что могу к тому, о чем мы с вами много раз уже говорили. Ну почему Евангельское зачало? Потому что апостольский отрывок мы читали буквально неделю назад, в прошлую субботу. В день памяти святителя Московского Филарета, митрополита Филарета. И очень подробно, очень много говорили как раз о всеоружии Божием, в которое мы должны облечься, о том, что это значит для нас сегодня и о какой идет речь. Единственное, что можно еще и еще раз подчеркнуть в связи с апостольским отрывком, это то, что наша брань – не против плоти и крови, наша война не против людей, наша война — против духов злобы поднебесных, которые гнездятся, порой, в наших собственных сердцах. Которые не дают нам мирно жить с другими людьми. Вот против кого наша брань. Но не против людей. То, кто устраивает войну против людей – то не может называть себя христианином. Тот не может быть последователем Иисуса Христа. Это однозначно. А теперь – Евангельский отрывок. Здесь очень много моментов. Во-первых, мы с вами не раз говорили о том, что эту историю – вполне реальную, у нас нет никаких оснований сомневаться в том, что это было на самом деле, всё так и было. Но эту историю можно рассматривать еще и как хорошую притчу. Эта женщина, скорченная, скрюченная 18 лет, не видящая солнца, не видящая как птички летают в небе, а видящая только грязную землю – очень похожа на нас с вами. Или мы на неё. Только мы духовно скрючены, мы не видим славы Божией в этом мире. Мы не видим сияния Божией славы. Мы не чувствуем присутствия Его благодати. Мы видим только грязь: окурки, собачьи испражнения какие-нибудь, лужи, колдобины… Сейчас снег, тут соль насыпана, тут то, тут это – и всё так противно… А Господь приходит и исцеляет женщину. Она выпрямляется. Она увидела небо. Она увидела красоту этот мира, Божьего мира. И вот точно также Господь может выпрямить каждого из нас, когда Он входит в нашу жизнь. Чтобы мы увидели красоту этого мира. Да, останутся, конечно, и помойки, останется и грязь прошлогодняя… весной снег начнет таять и прошлогодняя грязь начнет вылезать. Никуда это не денется. Но мы не будем смотреть вниз, на эту грязь. Мы будем смотреть вверх, на птичек, которые будут там чирикать. Вот это очень важный момент. Но здесь, в этой истории, есть еще несколько, как мне кажется, важных моментов. Ну, прежде всего, как настоятель храма и как священник я очень понимаю начальника этой синагоги и его возмущение. Представьте: у нас Литургия, а тут кто-то кого-то начинает исцелять. С одной стороны, конечно, дело доброе, хорошее, но можно было подождать полчаса, пока служба закончится, или в другой день – она 18 лет была скрючена, уж один день-то подождать можно. С одной стороны, понятно. С другой стороны, тут есть еще момент. Ведь она не пришла исцеляться. То есть этот начальник синагоги, он, с одной стороны, его по-человечески жалко и понятно, а с другой стороны – он лукавит, очень сильно лукавит. У него претензия, в принципе, к Иисусу. Он возмущен тем, что Иисус исцелил в субботу. Но он обращается не к Иисусу, а обращается к народу, сказано. С Иисусом он предпочитает не связываться. Того почитают уже за авторитет, за пророка и так далее, Он такие чудеса творит… Нет, он к народу обращается: Приходите исцеляться в другие дни! Да она пришла-то не исцеляться. Она же ни о чем Иисуса не просила. Иисус сам ее позвал, увидев ее проблему, увидев ее беду. Иисус сам ее позвал и сам исцелил. Это очень важный момент. И исцелил, может быть, именно потому, что она не искала этого исцеления от Него, что она не приставала к Нему с этим. Он сам так рассудил. Это я к чему говорю? Что и нам не стоит приходить в Церковь за богатством, за исцелением и так далее. Он сам всё это видит. Он видит, в чем мы нуждаемся. Мы должны приходить только за одним – за Царством Божиим. За тем, чтобы увидеть, встретить Его самого. А уж что Он даст, как Он изволит о нас – это Его, пусть сам решает. Захочет – исцелит, захочет – накормит, захочет – денег даст, захочет – поможет замуж выйти, захочет – еще что-то. Он знает наши проблемы, даже лучше, чем мы их сами знаем. И мы должны искать только одного. Мы должны искать только Его, только Его благодати, только Царства Божия. А всё остальное – приложится, как Он сказал в другом месте. Давайте будем об этом помнить.

Да хранит вас Господь!

Проповедь о. Владимира на всенощном бдении 9 декабря 2023 года.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Мы с вами не раз говорили о том, что этот отрывок, это евангельское зачало — этот отрывок очень красивый, кинематографичный такой. Он так и просится снимать его. Вот эта сцена. Раннее утро в Палестине. Весна. Туман. По дороге идут два человека, кто-то их нагоняет, начинается разговор… Это прямо начало для фильма об Иисусе Христе. Здесь это в самом конце Евангелия, а это можно поставить в начало. И начинается разговор, и идет рассказ обо всем, что было до того, скажем так. Но помимо того, что этот отрывок очень красивый, он еще и очень важный, информативный, он заставляет о многом-многом задуматься. Здесь всё важно.

Ну с самого начала. Женщины пришли — мы знаем это из предыдущего отрывка, — рассказали ученикам, но ученики не поверили, слова их показались пустыми. Но Петр побежал. Почему? Что им двигало, Петром? Надежда! Надежда, которая не постыжает. И на обратном пути он встретился с Иисусом Христом. В этом же отрывке мы читаем, как остальные ученики рассказывают, что Господь истинно воскрес и явился Симону, Симон Его видел уже воскресшего. Это очень интересно.

Здесь можно было бы говорить о том, почему ученики уходят из Иерусалима. Да тем более, они уходят, когда уже стало известно, что Он вроде бы воскрес, гроб Его пуст, что женщины видели ангелов. Эти ученики в курсе этого: очевидно, они были там вместе с остальными, когда женщины пришли, возвестили это. Кто-то не поверил, Петр побежал — а эти решили просто уйти. Собрали свои вещи и ушли из Иерусалима. Почему? Разочарование? Мы об этом мы много раз с вами уже говорили. Да, разочарование. Говорят, мы-то думали, Он Тот…а Он непонятно вообще что — хотя, правда, там что-то говорят! Это же тоже очень важный момент. Как часто мы́ разочаровываемся в Иисусе! Мы-то думали, Он сейчас нас сделает сытыми, богатыми, здоровыми. Где всё это? Нет этого всего. Более того, обстоятельства жизни становятся всё труднее и труднее. Зарплата не увеличивается, цены поднимаются. Куда бежать. Об этом тоже стоило бы поговорить.

Здесь очень важный момент, что Он начинает с ними разговаривать — разговаривать о том, что именно так и надлежало пострадать Христу. Разве вы, говорит, этого не знаете? Откуда они это могли знать? Ну, во-первых, Он и Сам предупреждал, и говорил об этом. Но еще и в Ветхом Завете всё это было: «начав от Моисея, из всех пророков Он изъяснял им»! Многие из так называемых христиан слушают эти слова: «Да? И у Моисея, оказывается, что-то там было! И у пророков». Но залезть в Ветхий Завет, поискать и посмотреть — в голову мало кому приходит. А ведь там, в Ветхом Завете, всё о Христе. Многие христиане даже считали, во II, в III веке считали, что Ветхий Завет вообще надо выбросить. Что никакого отношения к христианству он не имеет, что Христос пришел и всё это отменил и так далее. Да нет, нет! Весь Ветхий Завет — о Христе. Там более семисот пророчеств о Нем, более семисот мест, которые называются мессианскими! Это же важно знать. Ну хотя бы поинтересоваться, хотя бы основные какие-то.

Очень интересный, конечно, момент — что Иисус, с одной стороны, догнал их, не дает им вроде как бы уйти. Но с другой стороны, Он не навязывает Себя, Он не давит на них. Когда приходят в Эммаус, Он делает вид, что хочет идти далее, Он собрался идти дальше. Они сами должны Его остановить, они сами должны… Вот это в нашей жизни тоже очень важно. Мы всё ждем, когда же Он нас схватит за руку и потащит в Царство Божие. Мы́ должны этого хотеть, мы должны Его молить об этом. Мы должны Его останавливать, чтобы Он не ушел. Вот это очень важный момент.

Ну и самое главное, на что мне хотелось сегодня обратить внимание, — тоже как-то говорили, но редко, редко об этом говорим, — это то, что Они узнают Его в преломлении хлеба. И Он тут же становится невидимым для них. Вот это очень-очень важно. Мы Его не видим в нашей жизни. Но и в нашей жизни есть огромное количество каких-то знаков, указывающих на Него. И в нашей жизни есть это преломление — таинство Евхаристии. И в нашей жизни есть возможность собираться вместе — а Он говорил: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них». Вот это очень важно: собираться не просто, чтобы увидеть друг друга, а собираться во имя Его, ради Него, когда это встреча с Ним — вот это очень важно. Потому что мы-то часто… мы собираемся, приходим — но приходим для себя, ради себя!. А надо ради Него приходить. Вот это очень важный момент такой.

И очень важно, очень важно сохранять эти знаки. Вот как мы будем читать в Евангелии от Иоанна, очень отрывки из Евангелия от Иоанна. Как они пошли ловить рыбу и ничего не поймали. А потом закидывают сеть по слову какого-то Незнакомца, и она полна. И один из учеников сразу узнает в Нем Иисуса Христа! Потому что такое уже было. Ведь в нашей жизни тоже много раз что-то было такое, когда мы обращались к Нему, и Он делал это, исполнял это, и мы это знаем! А не горело ли в нас сердце наше? Ведь как часто и у нас бывает, горит сердце, когда мы читаем хорошую книгу. Или там я не знаю, где-то… сейчас в интернете очень часто какие-то интересные люди. Вчера буквально вечером мне прислали ссылку — беседы отца Иоанна Гуайты из соседнего храма. Это же там столько, так интересно — сердце горит! Слушаешь, и прямо вот — Христос через него говорит! Вот Христос. Да, в лице Иоанна Гуайты. Но это Сам Господь пришел и вещает. Важно эти моменты, вот такие моменты ценить и беречь. Очень часто люди говорят: «Зачем мне Церковь? У меня Бог в душе. У меня Бог внутри, и я как-нибудь разберусь». Но это отговорки. Именно вместе, быть вместе, держаться друг за друга. Но не только ради себя, а ради Христа прежде всего. Ценить те моменты, когда горит в нас сердце, когда мы слышим что-то такое, явно от Бога когда это идет.

Таинство Евхаристии. Собственно, слово «Церковь» означает «собрание» — собрание людей вокруг вот этого таинства, вокруг Евхаристии. Для апостола Павла, если вы почитаете Послание к коринфянам, для него Церковь и евхаристическое собрание, причащение Тела и Крови Христовых — это одно и то же. Когда он говорит о преломлении хлеба, он имеет в виду Церковь, когда он говорит «Церковь», он имеет в виду то, что люди собираются вокруг Евхаристии, ранней Евхаристии. Он прямо пишет к коринфянам: «С сожалением узнал, с ужасом, можно сказать, узнал, что, когда вы собираетесь вместе, то собираетесь не для братской трапезы, не для преломления хлеба». «А для чего вы тогда собираетесь?» — он спрашивает. Это очень важный момент.

Давайте задумаемся об этом. Потому что в этом отрывке буквально всё, всё о христианстве, всё о Евангелии, всё о таинствах, всё об Иисусе Христе.

Да хранит вас Господь!

Проповедь о.Владимира. Литургия. 21.11.2023.

Послание к евреям 2:2–10

Евангелие от Луки 10:16–21

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Итак, сегодня мы с вами совершаем праздник в честь Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил. Сегодня мы прославляем всех наших ангелов-хранителей. Мы восхищаемся их способностями, мы восхищаемся их верностью Богу, мы восхищаемся теми чудесами, которые порой они творят в нашей жизни. И для этого есть все основания. Они действительно во многом превосходят нас. Но с другой стороны, мы должны помнить о том, что они всего лишь наши хранители — как говорит Библия, служебные духи, «вторые светы». Они существуют, они приставлены для того, чтобы в этом мире была гармония, чтобы хранить, охранять нас от преступлений, от дурных поступков и от многого-многого другого.

То, что они нас превосходят, — в этом нет ничего удивительного, потому что они созданы специально для определенной цели. Мы знаем, что и в нашей обычной жизни какой-нибудь сотрудник секьюрити превосходит своего босса по очень-очень многим параметрам: он и ловчее, и храбрее, может быть и интуиция у него даже лучше развита, в определенной сфере. Мы можем даже вспомнить о том, что и многие животные превосходят нас во многих отношениях — возьмите: слоны, медведи. Да что там слоны, медведи. Какой-нибудь масенький-масенький вирус, или мошка, или комар, может столько неприятностей принести нам! То есть превосходит, во многом.

Но только человек создан для того, чтобы быть чадом Божьим, дитятей Божьим! Только нам дана возможность молиться Богу словами «Отче наш…»! И, прославляя святых ангелов, архангелов, восхищаясь их способностями, мы не должны забывать о той ответственности, которая лежит на нас с вами. <3:06> Конечно, не сами по себе мы можем быть детьми Божьими.

Но только во Христе Иисусе, в Единородном Сыне Бога, только в Нем, только в единении с Ним мы действительно можем взойти на небеса и стать честнейшими херувим и славнейшими без сравнения серафим, как и Божья Матерь. Только во Христе Иисусе. Поэтому — держаться за Него, сохранять верность Ему, сохранять верность церковности, Церкви — Телу Христову. И это великая ответственность. Да, это великая честь, это великое благо, великая слава. Но это и огромная ответственность — не потерять это, не утратить в нашей мелочности, раздробленности, озлобленности. Давайте будем об этом думать.

И да хранит вас Господь.