Проповедь о. Владимира на Всенощном бдении 13.10.21

(Лк 1:39-56) Во имя Отца и Сына и Святого Духа. И так, сегодня мы с вами совершаем один из самых любимых на Руси праздников. Праздник, хотя и не двунадесятый, то есть не один из самых-самых главных, но, тем не менее, очень великий, любимый в народе. Не случайно в самом центре Москвы, храм на Красной Площади – Покровский собор. Правда, его принято называть храмом Василия Блаженного, потому что там подвизался Христа ради юродивый Василий блаженный, на паперти этого храма. Но, в принципе, храм Покровский, храм Покрова Пресвятой Богородицы. И во многих городах, в самом центре города, если есть кремль, то в кремле или на Соборной площади обязательно храм Покрова Пресвятой Богородицы. И конечно, для нас сегодня, может быть, даже не так важно происхождение этого праздника, сколько его идея, понимание его значения сегодня для нас. Это выражение нашей веры в то, что у нас есть Небесная Заступница. У нас есть Тот, Кто предстоит Престолу Божиему и молит Бога о нас, несмотря на наши немощи, несмотря на наши грехи, несмотря на наши падения. У нас Тот, Кому мы близки, кому мы дороги; Тот, Кто отмаливает нас, отмаливает и покрывает нас своим Покровом, своей любовью покрывает нас в этом мире. Но, на самом деле, и происхождение праздника тоже имеет огромное значение для нас. Это очень-очень важный урок в понимании того, что есть христианство, понимании того, как мы должны относиться к миру, как мы должны относиться к людям. Важно, что этот праздник возник в XII веке на Руси, хотя связан с событием, которое было в X веке в Константинополе, в Византии. Интересно, что даже если этот праздник когда-то и был там, в Константинополе и в Греции, то потом про него благополучно забыли. И сейчас этот праздник, если они его и знают, то только из России. А на Руси он всегда был почитаем. И вот это очень важно, ведь этот праздник связан с событием, которое, в современной истории, можно было бы сказать, не принято вспоминать. Потому что этот праздник, возникновение этого праздника, связано со страшным поражением наших предков, славян, которые пытались захватить Константинополь. И вот, по мановению Пречистой Матери эти войска захватчиков, которые пришли с севера к Константинополю, были разбиты, корабли потоплены. Вообще, это было такое сокрушительное поражение, и вот несмотря на то, что это было наше, казалось бы, поражение, что же тут праздновать, наши предки в честь этого события установили праздник. Потому что для них было не так важно, что это «наш или не наш». Для них важно было, что нечестивые язычники пытались разграбить благочестивый Константинополь. Почему я на это обращаю внимание? Потому что мы сегодня делим людей — наши, не наши – по каким-то партийным признакам, по национальным. Неважно, пусть воры, пусть злодеи, зато наши, а там не наши. А раз не наши, значит, на них надо навешать всех собак. Значит они плохие, только потому, что не наши. Вот для наших предков это было не так. Наши предки не так понимали отношение к людям. Неважно – наши, не наши, а важно: вот это злодей, и Матерь Божия их наказала. А вот эти люди молились Божией Матери, и Она их защитила. Вот об этом мы должны всегда помнить. А вообще лучше не делить ни на наших, ни на не наших. Господь ясно нам сказал: не судите, да не судимы будете. Давайте будем об этом помнить. Да хранит вас Господь. "