Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Уже в преддверии этого праздника мы с вами говорили, что для нашего храма он имеет особое значение. Символически сегодня лежат две иконы: Рождество Пресвятой Богородицы и рядом — Успение Её. Не случайно, что Рождество Пресвятой Богородицы является первым праздником церковного года, а Успение – последним праздником церковного года. Между этими двумя событиями, между Рождением Пресвятой Богородицы и Её Успением проходит вся евангельская история. Всё, что мы празднуем, все события, которые мы празднуем в течение церковного года, они между этими двумя величайшими для нас с вами, для человечества, мировыми событиями. Но иногда — мне не раз приходилось слышать — люди, радикально, критически настроенные к Евангелию, к христианству, к церковной жизни говорили: «ну как вы можете это праздновать, ведь про это ничего нет в Священном Писании». И действительно: вот мы сейчас читали отрывок из Священного Писания – там говорится совсем о другом событии. Про Рождество Пресвятой Богородицы мы ничего не знаем, нет в Евангелии. И про Успение Её мы тоже не знаем. И эти люди говорят: «ну как же можно праздновать то, о чём вы ничего не знаете? Может, этого вообще не было». Ну, это совсем смешно. Если мы верим в Иисуса Христа, если мы верим в то, что Он родился, что Он был исторической Личностью, родился как человек в этом мире, значит, у Него была мать. А раз у Него была мать, Она должна была родиться, значит, Она родилась, значит, Рождество было. Да, мы можем не знать каких-то обстоятельств, мы можем не знать подробностей, но День Рождения Её был. Если Она была таким человеком, как мы, значит, Она и скончалась, значит, было и Успение. То есть, и Рождество Богородицы и Успение самые, что ни на есть, реальные, исторические события. Как можно в этом сомневаться, если мы называем себя христианами? И мы сегодня празднуем, мы празднуем День Рождения нашей Матери, мы дети Её, потому что во Христе Иисусе, в Теле Его, в Церкви, в Его Теле — помните, Павел пишет: «Церковь – тело Христово» — и вот в Церкви, в Теле Христовом мы все стали Её детьми, и мы празднуем День Рождения нашей Небесной Матери в эту жизнь, жизнь земную, временную, а в праздник Успения мы празднуем День Рождения в Жизнь Вечную. А сегодня – рождение в земную жизнь. И это для нас своего рода великий такой наказ или урок, если хотите. Она прошла достойно эту жизнь. Она достойно родилась, Она достойно жила, Она достойно скончалась. И вот очень важно, чтобы и мы, если мы считаем себя христианами, если мы считаем Её нашей Небесной Матерью, тоже достойно прошли этот земной путь от рождества и до успения. Давайте мы задумаемся, и да хранит вас всех Господь.