Христос воскресе — воистину воскресе!

Полунощница, Пасхальная Заутреня и Литургия. 01.05.2021 — 02.05.2021

Проповедь о. Петра. Пасхальная ночная Литургия. 02.05.2021

Христос воскресе, дорогие братья и сестры! Какая может быть большая радость для души и сердца человека, чем эти слова? Это то, что в действительности нам дает жизнь вечную, надежду. Конечно, никто не может сказать в точности, никто вроде бы не возвращался оттуда. Но в действительности, поэтому мы и называемся верующими, а не убежденцами, что веруем в это. И, как сегодня в послании Святейшего Патриарха были слова о том, что не было знака даже той любви, пока Христос не воскрес. Именно в Его смерти и воскресении заключается вся любовь Божества к человеку — в том, что Он не заставил нас быть убежденцами, а дал нам право выбора. То, что сегодня мы с вами помогаем друг другу — иногда даже просто промолчав и подумав, может быть: «Как же ты меня замучил, брат ты мой!». А в действительности-то потом на себя посмотришь — вот даже мимо проходя витрин магазинных (иногда не замечаем, но в действительности каждый знает внутри себя, насколько он и чего достоин), проходим мимо, и даже так — посмотрел на себя в сторону и так как-то осанку поправил, и походку исправил, выровнял. Мелочи, кажется. Но вот из-за этих мелочей, представляете, насколько велика любовь Бога к своему творению — что из-за этих мелочей Он дал Себя распять! Творец дал Своему творению, имея полностью власть, одной мыслью только лишь, желанием поменяться с нами местами, Он всё-таки дал нам Себя распять. Как показатель того, что можно, в действительности, жить по-хорошему, можно любить друг друга. Имея полноту власти, Он всё-таки нам даровал эту жизнь вечную. И вот сегодняшние слова «Христос воскресе!» хотелось бы сохранить на целый год. И каждый раз, когда кто-либо дома или ссорится, или о ком-либо думает плохо — просто вспоминайте это: «Христос воскресе!». Можем ли мы услышать тогда «Воистину воскресе» в ответ от тех, на кого мы поднимаем слово, руку?.. (Кто-то чихает.) Вот и правда. (Смех.) Спаси, Господи <...>! (Смех.) Но вот в действительности — это самый великий праздник, на мой взгляд. Ведь большего-то ничего не надо человеку. Чего хочется? Каждый старается и стремится в конце жизни как-то поселиться в холодильнике на колесах в лесу возле озера. То есть, чтоб было тихо, спокойно и все тебя вокруг любили и уважали. Чтоб дети приходили, внуки радовали. Так ведь? И поэтому каждый раз... кто-либо захотел — <...>, кто-либо захотел — позавидовал. Или, может, даже пусть это будет и с нашей стороны как будто бы справедливая реакция — ну а мы разве не заслуживаем той же самой справедливости? Но Господь всем светит солнышком, Господь для всех проливает дождь, урожай спеет для всех одинаково. Вот хотелось бы так, чтобы и в каждом сердце нашем, как и на Пасху, эти слова приносили только лишь, еще раз, уверенность в том, что не зря Он был распят за наши с вами грехи. И воскрес.

Христос воскресе, дорогие братья и сестры!

Проповедь о. Олега на пасхальной литургии, 19 апреля

Христос воскресе!Обычно, когда на Пасху выходишь на проповедь и начинаешь с пасхального приветствия, раздаётся мощный многоголосый ответ: «Воистину воскресе!», — который напоминает, по замечательному сравнению святителя Амвросия Медиоланского, шум моря — когда весь храм отвечает на слова священника. Но сегодня нас совсем мало в храме, и, я думаю, кто-то сейчас у своих мониторов произнёс этот ответ, может быть тихо, может быть даже про себя, в своём сердце…Давайте вспомним, как было в ту ночь, в то утро, когда ангел возвестил мироносицам, пришедшим ко гробу, о том, что Христос воскрес. Они не ответили: «Воистину воскрес», и, когда они пришли с этой вестью к апостолам — апостолы тоже не ответили им: «Воистину воскрес». Эта весть не сразу входила в мир. Непросто эта весть принималась людьми, даже самыми близкими к Господу. И сегодня тоже я знаю, что многим непросто ответить так эмоционально, как в прошлые годы, как раньше: «Воистину воскресе Христос!» от полноты сердца. Не хватает эмоционального ответа, внутренней эмоциональности…Но может быть, это не очень плохо? Надо признать, что всё-таки мы слишком привыкли к тому, что во дни печальные великого поста мы в меру поскребли — а на Пасху переживаем эмоциональную радость. Но она не очень надолго задерживается в нашей душе, потому что она очень поверхностная, неглубокая. И если сейчас из-за того, что происходит в мире, мы не можем с прежней эмоциональностью откликнуться — не будем себя за это корить. Дело не только в том, что мы не смогли прийти в храм, — дело в том, что действительно очень много страшного происходит в мире. Я уже пытался сказать на Страстной седмице о том, что во время бедствий, горя, испытаний Господь по-особенному близок к нам. Я тогда поделился спонтанно своим личным опытом — а потом вспомнил, что об этом говорили очень и очень многие. Мне вспомнились слова Аполлона Майкова, который говорит: «Чем ночь темнее — тем ярче звёзды, чем глубже скорбь — тем ближе Бог». Наш современник, ещё один поэт, Дмитрий Быков, другими словами выразил то же самое: «А между тем благая весть всегда в разгар триумфа ада». Нам тоже кажется, что сейчас происходит какой-то триумф ада — но об этом мы читали на полунощнице в канун Великой субботы: «Царствует ад, но не вечнует над родом человеческим». То, что сейчас у многих… наверное, не у всех, наверное, кто-то прежнюю пасхальную радость испытывает, — но уверен, что есть люди, у которых это трудно в этом году — не надо отчаиваться. Надо найти эту радость в самой глубине сердца, не на поверхности, а в глубине, глубине отчаяния, в глубине горя. Именно в этот ад спустился Христос — и победил его. И тогда вот эта с трудом, через скорбь, через боль обретённая радость будет подлинной, глубокой — и этой радости никто не отнимет у нас. Христос воскресе!

Проповедь о. Владимира на пасхальной литургии, 19 апреля

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Родные, в эти дни Страстной седмицы, вообще в дни Великого
поста, в связи с сегодняшней ситуацией очень многие говорили о том, что именно
она помогает нам приблизиться к пониманию того, что было когда-то давно, две
тысячи лет назад.

Буквально вчера, в Великую субботу, об этом говорил отец
Олег. Он говорил о храме, который символизирует гроб, и о том, что пустота
гроба — <как> отсутствие множества верующих
людей...

И вот буквально вчера вечером мне присылают проповедь одного
западного архиепископа, который совершал пасхальную службу неделю назад, —
точно так же, как мы, в пустом закрытом храме.

Когда я прочитал эту проповедь, я понял, что это, наверное,
самое лучшее, что я в эти дни читал или слышал, и что лучше я всё равно вам
ничего сказать не смогу. Поэтому простите меня, я прочту чужую проповедь.

«Братья и сёстры!

То, что мы переживаем в эти дни, как ни странно, сродни
пасхальному опыту. Дни величайшей пустоты: отсутствие церковных обрядов,
отсутствие лиц, встреч, общения. Жестокая пандемия лишила нас защищённости,
отняла наши привычки, наши праздники, наши контакты, вселила в нас страх. Мы
растеряны и парализованы. Мы плохо понимаем происходящее и не способны хоть как-то
предвидеть будущее.

Разве это не похоже на то, что ощущали жёны-мироносицы
ранним утром той первой Пасхи? Не так ли чувствовали себя апостолы, пережившие
боль Страстной пятницы и безмолвие Великой субботы? Место их Учителя за столом
опустело. Самое сердце их общины утрачено. Иерусалим опустел, стал для них
чужим, да что там — враждебным. Дружеские связи между ними отравлены
предательством и изменой. И даже после того, как новая, безумная надежда
выталкивает их из дома, они натыкаются на пустую гробницу.

Не стоит слишком быстро убегать от этого переживания.
Пасхальная радость — не банальный хэппи-энд евангельской истории, когда все
живут долго и счастливо. Она не отменяет боли этого мира, не анестезирует
зияющие раны истории. Истинная пасхальная радость делает нас способными
заглянуть в пустоту, встретиться с болью: «Жено, что ты плачешь?» — столкнуться
со смертью и верить.

Именно здесь, заглянув в пустой гроб, любимый ученик увидел
и уверовал. Я убеждён, что пустота, ворвавшаяся сегодня в нашу жизнь, сродни
пустоте гроба Господня. Утром той первой Пасхи ученики начали понимать, что
пустой гроб — не просто отсутствие тела, но таинство новой жизни. И сегодня
утром мы призваны верить, что новая жизнь будет явлена нашим глазам, что новые
слова родятся из безмолвия.

Мне кажется, предстоящие дни и месяцы нам понадобится не
только мужество перед лицом неизбежных трудностей — нам понадобится новый
взгляд, способный к созерцанию, способный разглядеть сквозь боль и смерть новое
Божье творение. Подобно Марии Магдалине, мы призваны идти дальше слёз и
причитаний о том, что кажется нам утраченным навсегда, и отважно раскрыться
навстречу новым отношениям. Подобно мироносицам, мы призваны разглядеть Иисуса
воскресшего и поклониться Ему, иными словами — развернуться от себя к Богу и
через него к нашим ближним.

Сегодня наша хрупкость уже не может спрятаться за ширмой
политической или экономической или национальной гордыни — она может лишь быть
принята в доверии к Небесному Отцу и к земным братьям и сёстрам. Нам понадобится
новый взгляд на общины и общества, нам не выжить без взаимного принятия,
разделённой ответственности и любви, воплощённой в конкретных делах. Никакая
виртуальность, никакие социальные сети не заменят живого лица и живого общения.
Никто не может спастись в одиночку — сегодня эти слова обретают буквальный
смысл.

Пусть на данный момент правильнее всего сидеть по домам — я
надеюсь, что, выйдя наружу, мы будем больше осознавать тот дар, который мы
призваны принять и принести другим. Подобно апостолам, мы призваны снова и
снова повторять: мы видели Господа.

Угроза страданий и смерти, нависшая над человечеством,
заставляет нас заново осознать, как жизненно необходима этому миру пасхальная
весть о воскресении Христа и о нашем грядущем воскресении. Ибо сегодня нет
смысла твердить: «Всё будет хорошо», — и только вера в любовь, победившую
смерть, может даровать нам надежду. Без этой веры любое утешение, любая борьба
за мир и справедливость ничего не дадут мечущемуся человеческому сердцу.

Братья и сёстры, из пустоты этого гроба, из той пустоты,
которую мы ощущаем сегодня, я вновь возвещаю, что Христос воскрес.

Да вдохнет Он в нас и Церковь Свою Дух жизни, да станет эта
Пасха новым творением, чтобы хаос мира сего обрёл порядок и красоту. Да дарует
нам Господь свой взгляд, чтобы мы узрели то благодеяние, которое Он совершает
для тех, кто верит и уповает на Его Любовь. Аминь».

Да хранит вас Господь.

Пасхальное послание Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
От сердца, исполненного благодарности Богу, возглашаю всем вам великую и спасительную весть: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Из года в год этим пасхальным восклицанием Церковь свидетельствует о том событии вселенского значения, что произошло почти две тысячи лет тому назад. Тогда ранним утром жены-мироносицы пришли к месту погребения своего Учителя
и увидели, что гроб пуст. Божественная сила Христа победила закон смерти. Он воскрес, свидетельствуя всему человечеству, что смерть ― это не конец жизни, что смерть преодолеваема силой Божией.
Воскресение Христово, будучи уникальным событием в истории мира, по замыслу Божиему стало началом и нашего личного воскресения. Именно для того и пришел в мир Спаситель, пострадал, был распят
и восстал от гроба, чтобы каждый имел возможность пройти через опыт воскресения из мертвых, и совсем не в переносном, а в прямом смысле этого слова. Об этом ясно говорит апостол Павел: «Бог... воскресит и нас силою Своею» (1 Кор. 6:14).
Вот почему праздник Пасхи есть праздник победы жизни над смертью, ибо Воскресением Христа Спасителя воскресение из мертвых даровано и всем нам. И через какие бы трудные обстоятельства земного бытия мы ни проходили, какие бы испытания нас ни постигали, какими бы страхами нас ни пугали те, кто пытается, не имея духовной силы, прозревать будущее, наше восприятие мира должно быть спокойным и радостным, ибо Христос воскрес!
На Святой Руси праздник Пасхи всегда был самым великим и светлым. В последние десятилетия он вновь вернулся во многие дома и семьи. И ныне его отмечают и там, где прежде не звучало пасхальное приветствие: в больницах и тюрьмах, в Армии и на Флоте, и даже
в космосе. И дай Бог, чтобы за внешними изменениями, происходящими ныне в странах Русского мира, совершалось бы подлинное возрождение душ человеческих, чтобы радость Воскресения Христова наполняла бы сердце каждого, чтобы светом Божественной любви были согреты не только наши родные и близкие, но и люди, лишенные возможности побывать в храме, престарелые, больные и одинокие.
Через Воскресение Христово верующий человек обретает возможность приобщиться к ниспосылаемой свыше благодатной силе, дабы жить по правде и заповедям Божиим: быть добрым
и милосердным, честным и благожелательным в отношениях с людьми, способным разделять с ними и радость, и горе.
Это христианское отношение к ближним включает в себя также
и заботу о своей стране, о своем народе, о своей семье, о доме. Проповедуя приоритет вечных духовных ценностей, Церковь призывает своих чад также и к бережному отношению к временным, но реальным ценностям Богом сотворенного мира: к окружающей нас природе,
к богатому культурному наследию, которое веками созидалось нашими предшественниками. Быть хранителями духовных сокровищ
и традиций Православия означает активно преображать себя, свой внутренний мир, а также поддерживать красоту и гармонию окружающего нас мира и устроять их там, где они разрушены злой человеческой волей. Таково призвание и такова ответственность христианина.
Господь не требует от нас непосильных подвигов. Обращаясь к душе каждого человека, Он вновь и вновь взывает: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем,
и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Чтобы почувствовать и понять, насколько благо
и легко то бремя, которое возлагает на нас Господь, нужно научиться делать добро и ближним, и дальним. В этом учении трудны лишь первые
шаги: вовремя остановиться и не отвечать на грубость грубостью,
на зло злом, на ложь ложью, на осуждение осуждением. А затем хотя бы раз испытать удовлетворение от правильного и честного поступка, принесшего пользу другому человеку, будь то в семье, на работе,
на приходе или просто в общении с соседями и знакомыми.
Это чувство удовлетворения способно перерасти в радостное
и оптимистичное состояние духа, если добрые дела, совершаемые
не ради корысти, а от чистого сердца, становятся частью нашей жизни. Только тогда почувствуем мы и изменения к лучшему
в общественном бытии, когда осознаем наличие нерушимой связи между совершаемым нами добром и общественным благополучием.
Евангельская мотивация наших поступков, как в личной, так
и в профессиональной и общественной сфере способна кардинально изменить нас самих и окружающий мир.
«Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!» ― восклицаем мы в эту светозарную ночь. Да воскреснет Бог в наших сердцах
и да расточатся ложь, вражда, злоба, распри и всякие разделения
в жизни нашей.
От души поздравляю всех вас, мои дорогие, с праздником Святой Пасхи. Помощь и благословение воистину Воскресшего Господа да сопутствуют каждому из нас в наших дальнейших трудах во славу Церкви, на пользу стран, в которых мы живем, на благо ближних и дальних. Аминь.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова 2011 года, Москва