Программа мероприятий Молодежного отдела Московской городской епархии

Программа мероприятий

 

Молодежный отдел Московской городской епархии приглашает 26 января на образовательные секции в рамках XXV Международных образовательных Рождественских чтений:

  1. Круглый стол «Нравственность и право». Тема: «Право в период изменения государственного устройства. Право и революция».

Место проведения: Научно-исследовательский ядерный университет «МИФИ. Время начала: 13.00. Вход с паспортом по предварительной записи по телефону +7 (915) 407-35-53 Савельев Глеб или электронной почте: otmol.msk.eparkh@mail.ru.

Мероприятие проводится совместно с Ассоциацией юристов России, представлять которую будет Паньшин Денис Игоревич, член Центральной избирательной комиссии Российской Федерации, Председатель Координационного совета молодых юристов Ассоциации юристов России.

  1. Образовательный семинар «Современные подходы в воспитании молодежи». Тема: организация работы с молодежью на приходах и викариатствах; государственная поддержка молодежных социально-значимых проектов; медиа и SMM сопровождение работы с молодежью; привлечение партнеров и средств для реализации молодежных социально-значимых проектов. В работе семинара примут участие руководители молодежных организаций и движений, ученые и эксперты по молодежной политике:
  • Куксов Михаил Геннадиевич, руководитель молодежного отдела Московской городской епархии
  • Арсеньева Татьяна Николаевна, Председатель Федерального совета по развитию добровольчества, директор Центра развития молодежных волонтерских программ Тверского Государственного университета, кандидат психологических наук.
  • Коршунов Алексей Владимирович, Профессор кафедры социальной педагогики и психологии Московского Педагогического Государственного университета, кандидат социологических наук, член Координационного Совета Российского движения школьников.
  • Менников Владимир Евгеньевич, Профессор кафедры социальной педагогики и психологии Московского Педагогического Государственного университета, ответственный секретарь Федерального совета по развитию добровольчества.
  • Официальный представитель компании Boomstarter — ООО «Краудфандинг»
  • Мерная Ирина, координатор службы добровольцев «Милосердие», редактор рубрик сайта Miloserdie.ru.

Место проведения: конференц-зал фонда Храма Христа Спасителя. Время начала: 19.00. Вход свободный. Все вопросы по телефону +7 (963) 770-11-01

Лекция в храме


17 февраля в храме прошла лекция «Медиаскетизм. Остаться человеком в социальных сетях». Предлагаем вашему вниманию небольшую видео-нарезку съемки лекции. Было очень интересно, аудитория была активна. Благодарим Дмитрия Соловьева и Олега Пащенко за инициативу и попытку дать широкий анализ основных акцентов существования человека в сетевом пространстве.

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

TAIZE-2012

Нехорошо съездить в Taize и никому это дальше не передать. Так что — для тех, кто там никогда не был.
Taize — это христианская община на юге Франции, где я очень бы хотела, чтобы вы тоже побывали. В 40-м году, когда началась Вторая мировая война, брат Роже купил в маленькой французской деревне Taize дом и давал там приют беженцам, в том числе евреям. К брату Роже стали присоединиться молодые люди, так появилась община.
Сейчас Taize — это деревня в Бургундии, там постоянно живут около 100 братьев и приезжают в гости люди со всего мира. Чаще всего приезжают на одну неделю, но кто-то остается и надолго. Когда мы там были в начале мая, в Taize жили больше тысячи человек. Приезжать туда можно самим, можно присоединиться к автобусам, которые ходят из Москвы несколько раз в год — в мае от Успения, в августе от Космы. День проживания в Taize стоит несколько евро. Все общение там на английском.
Люди селятся в бараках (очень простые, почти картонные домики на 8 человек, с двухэтажными кроватями и без розеток) и живут вместе по общему расписанию. Молитва три раза в день, работа (мы, например, мыли туалеты:), библейское введение, обсуждения в малых группах, лекции, встречи и т.п.
Про молитву. Молитва проходит в огромнейшей церкви, все сидят на полу или маленьких скамеечках. Так как в Taize съезжаются люди самых разных христианских конфессий, молитва не православная или католическая, просто вместе поют короткие и простые слова и фразы из Евангелия, слушают отрывки из Библии. И 5-10 минут тишины. Каждая пятница — Страстная пятница, каждое воскресенье — Воскресение.
В Taize очень интересные лекции, которые читают для приехавших гостей братья. Я ходила слушать про ранних христиан и про Этти Хиллесум, еврейскую девушку, которая погибла в годы Холокоста и оставила удивительные дневники.
Про работу. Это только звучит противно — мыть туалеты. А на деле очень весело и занимает мало времени. Задания нам объяснила сестра Лотта с бумажной короной на голове, мы пели песенки, в награду за труды получали чай и печенье, само мытье тоже сопровождалось бренчанием на гитаре и шутками.
Малые группы я бесстыжим образом прогуливала, потому что в Москве хожу каждую неделю на такую группу, а там хотелось какое-то время побыть одной, подумать, почитать. Сидела в крипте, и очень продуктивно:) — много всего важного надумала.
В перерывах мы с новообретенной подружкой Ксюшей гуляли по полям и холмам, смотрели на коров, осликов, цветы и горизонты. Очень интересно разговаривали, насоветовали друг другу много советов, даже собирались все записать, но забыли.
При нашей очень суетной жизни, время без телефона-интернета-работы-бытовых дел — очень драгоценное. Думать, молиться, читать в обычной жизни усевается плохо. В таком плачевном состочнии провести неделю в Taize — сильно важно. Да, забыла сказать, там еще можно всю неделю молчать:-)
Сайт Taize — www.taize.fr/ru
Lida Moniava

Объявление


Организуется ежегодная паломническая поездка во французскую монашескую общину Тэзе (TAIZE).
Автобус от Москвы до Москвы.
Сроки поездки: с 25 апреля по 12 мая.
Пребывание в Общине с 29 апреля по 6 мая.
По дороге посещение городов Германии, Франции. Ночёвки в отелях. Сбор документов (загранпаспорт, 3 фотографии, ксерокопия российского паспорта) до середины февраля. Полная стоимость (автобус, отели, визы, страховки, проживание и питание в общине) 750 евро для взрослых старше 30 лет, и 650 евро для детей и молодёжи до 30 лет.
Обращаться к Наталье Мирошниченко 8.916.121.45.51,
e-mail NBM471@gmail.com или после Литургии в храме.

В Москве представлена первая православная книга о любви, браке и сексе


Благовест-Инфо
Теперь не terra incognita

Москва, 6 июня, Благовест-инфо. Презентация книги Юрия Белановского и Александра Боженова «Двое во едину плоть: любовь, секс и религия» (издательство «Эксмо»), состоявшаяся 2 июня в Культурном центре «Покровские ворота», собрала полный зал (и даже больше) интересующихся. Этого следовало ожидать: как отметил, открывая презентацию, известный московский священник, протоиерей Алексей Уминский, данная тема до недавнего времени считалась запретной в православной среде. В связи с этим вокруг этой terra incognita клубилась «масса диких суждений, ни на чем не основанных», но жестко регулирующих супружеские отношения православных прихожан. Табу дерзнули нарушить два молодых православных миссионера, сотрудники Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре (ЦДРМ). Каждый из них имеет многолетний опыт не только просветительской работы с молодежью, но и семейной жизни, и отцовства (у Ю.Белановского трое сыновей, у А.Боженова их двое).

С печальной иронией о.Алексий отметил, что «самыми большими экспертами в области семейных отношений и вопросов деторождения у нас являются монахи». Именно из этой среды чаще всего транслируются необоснованные запреты, а также то, что целью христианской семьи является чадородие. О.Алексий с этим категорически не согласен: «деторождение – не цель, а природа брака. Целью христианского брака может быть только любовь, приводящая супругов в Царствие Небесное; любовь, которая соделывает из двух человек единое существо». Исходя из этого, и интимные отношения не являются лишь «средством репродукции»; они, по словам священника, «наполняют жизнь семьи нежностью, трепетом, восторгом, когда два человека отдаются друг другу до конца». Предвзятый подход к супружеским сексуальным отношениям, когда их считают «поблажкой греховной природе», связан с пониманием половых отношений как досадного последствия грехопадения, что совершенно неверно, подчеркнул выступавший.

Он привел примеры диких, «шизофренических» советов, которые получают супруги от некоторых духовных наставников, и которые, как убежден о.Алексий, являются следствием «молчания» Церкви по этому вопросу. В отношении полномочий духовника он был категоричен: «Раз и навсегда: священник не имеет права лезть в супружескую постель и давать советы».

Один из авторов книги – Александр Боженов объяснил, что их совместная с Ю.Белановским работа (в основу книги легло выпускное сочинение, выполненное в 2009 г. в филиале аспирантуры МДА при ОВЦС) призвана не только осмыслить те немногие сведения о семейной жизни, которые имеются в «Основах социальной концепции РПЦ», но и побудить здравую православную общественность к диалогу на эту тему. Кстати, этот диалог давно ведется в интернет-пространстве, а все другие религии, в отличие от православия, не делают секрета из темы интимных отношений, более или менее «тактично» наставляя своих адептов, отметил А.Боженов.

В представленной книге впервые сделана попытка осознать любовь, брак и сексуальные отношения супругов с точки зрения христианского учения Русской Православной Церкви. В работе освещены следующие темы: сексуальные отношения как одна из форм человеческой любви; о сексуальных отношениях супругов; православие и пол; греховен ли секс?; интимные отношения супругов и церковные каноны; пост и супружеские отношения; о контрацепции; о посещении храма и причащении женщин во время менструаций. Книга дополнена статьями А.С.Десницкого «Что говорит Библия о телесной стороне любви?» и В.С.Стрелова «О проблеме гомосексуальности». Два предисловия написаны протоиереями Алексием Уминским и Максимом Козловым.

Известный библеист Андрей Десницкий поблагодарил авторов за отвагу. Он выразил надежду, что книга поможет тем молодым людям, которые, задумываясь о браке и семье, не могут не ощущать противоречия между традиционным христианским взглядом и приоритетами современной массовой культуры. Например, отрицание добрачного секса заведомо ставит их в положение «белой вороны». «Тебе религия не позволяет?» — насмешливо спрашивают сверстники. Но они менее всего ожидают услышать в ответ не только про грех и запреты, но и про «высокую ценность» иного понимания интимных отношений, про «красоту лучшего образа жизни» христиан. И вот эти «положительные» резоны молодой человек может почерпнуть в книге А.Боженова и Ю.Белановского.

В каком-то смысле можно сказать, что книга выполняет миссионерскую задачу, заметила психолог, сотрудник ЦДРМ Елена Чичерина. По ее словам, издание «деликатно приглашает к разговору» о христианском понимании телесной сферы, которое, конечно же, не сводится к запретам, а призывает воспринимать тело как «соработника», а не как «раба». Ее коллега Светлана Перегудова, которая ведет в ЦДРМ курс «Духовные основы семейной жизни», также считает, что христианский подход к проблемам, затронутым в книге, помогает человеку задуматься о цельности жизни, в противоположность современным императивам, которые «рафинируют» ее отдельные составляющие: карьеру, внешность, здоровье и интимную сферу в том числе.

Священник Андрей Лоргус, ректор Института христианской психологии, отметил на презентации, что книга «Двое во едину плоть» отвечает «глубинной потребности сегодняшней Церкви». И не только потому, что проясняет проблемы любви, семьи и супружеских отношений, которые уже невозможно решать на основе «архаичных норм «Номоканона». Книга согласуется с общим желанием Церкви, которое так явственно проступает в «дерзновении Патриарха Кирилла»:«Сформулировать целостное всестороннее суждение обо всех сторонах современной жизни», ответить на вызовы времени.

На презентации выступили также Владимир Берхин—директор Благотворительного фонда «Предание», при поддержке которого издана книга, и Владимир Стрелов – преподаватель РГСУ, автор статьи о гомосексуализме, вошедшее в книгу. Стенограммы выступлений, а также аудиозапись презентации можно найти на сайте «Православие и мир».

Юлия Зайцева

Новости

Выходит в свет Библия в современном русском переводе
24.05.2011
http://www.blagovest-info.ru
----------------------------------------------------------------------
Москва, 24 мая. 1 июня выходит в свет издание «Библия. Современный русский перевод», над которой Российское Библейское общество трудилось более 15 лет. Это второй в отечественной истории (после Синодальной Библии XIX века) полный перевод Библии на русский язык, осуществленный в России.
Как сообщает Отдел информации РБО, современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов
и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании
с ясностью и доступностью изложения. В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к различным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного
языка, передать смысловое и стилистическое многообразие Священного Писания. Библия в современном русском переводе издана с краткими комментариями, позволяющими читателю лучше понять культурно-исторические и смысловые особенности библейского текста.

В Российское Библейское общество можно обратиться по телефонам
(495) 940-55-80; (495) 940-55-94; электронной почте zakaz@biblia.ru; через интернет http://www.biblia.ru/.
----------------------------------------------------------------------
Выставка шедевров русского искусства X-XIX веков «Святая Русь»
пройдет в Третьяковской галерее в Москве с 26 мая по 14 августа,
а затем переедет в Санкт-Петербург, где будет экспонироваться
в Михайловском замке с 1 октября до середины января 2012 года.

На выставке «Святая Русь» будет представлено около 450 произведений
из 25 отечественных музеев, библиотек и архивов, а также один редчайший экспонат из Лувра. Это оплечье (армилла) с изображением Воскресения — Сошествия во ад, составлявшее, как предполагают исследователи, часть парадного облачения князя Андрея Боголюбского.
---------------------------------------------------------------------
Кормление бездомных в центре Москвы не рекомендуется исключительно из-за просьб окрестных жителей, говорят в префектуре ЦАО

24.05.2011 | Благовест-инфо
Москва, 24 мая, Благовест-инфо. С просьбой прекратить регулярное кормление бездомных в храме св. бессребреников Космы и Дамиана
в Шубине к властям обратились жители окрестных домов. В ответ на просьбы жителей заместитель префекта ЦАО Александр Литошин вызвал настоятеля храма, расположеного напротив здания мэрии, и, в свою очередь, в устной беседе попросил протоиерея Александра Борисова прекратить кормление или перенести его подальше от центра Москвы.
Так объясняют недавние события в префектуре ЦАО. Речь идет
о приходе, в котором дважды в неделю, в течение многих лет, волонтеры кормят бездомных.

В телефонной беседе с корреспондентом «Благовест-инфо» главный специалист Управления социального развития префектуры ЦАО Нина Радецкая сказала: «Я читала о том, что есть много писем жителей окрестных домов, которые недовольны тем, что бездомные поедят, еще прихватят с собой и идут по подъездам (особенно зимой) доедать и все прочее... Я знаю, что в префектуре батюшку попросили не то что
не кормить, но делать это не на центральной улице». На высказанные
со стороны агентства соображения о том, что других помещений,
за пределами Садового кольца, у Космодамианского прихода нет, что приход не может перенести туда свою благотворительную деятельность, собеседница ответила: «Почему не может? Он все может», оставив это утверждение без пояснений.

Со своей стороны, настоятель храма свв. бессребреников Космы и Дамиана протоиерей Александр Борисов сообщил «Благовест-инфо»,
что надеется на разрешение проблемы, о которой поставлен в известность председатель Синодального отдела по социальному служению и церковной благотворительности епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон. Возникшее напряжение пока снизится само собой за счет того, что ежегодно летом, примерно с середины июня до сентября, кормление бездомных в храме прекращается. «Летом бездомным легче
прокормиться, да и наши добровольцы разъезжаются, им нужен отдых, ведь это очень тяжелая работа», — сказал о. Александр. Он добавил,
что ликвидация кормления бездомных не решит еще одну проблему, которая раздражает власти и москвичей: «Даже если мы не будем их кормить, бездомные не перестанут мыть ноги и стирать свои вещи в фонтане напротив мэрии, как они сейчас это делают».
---------------------------------------------------------------------
Избитый в центре Москвы православный священник прошел обследование в больнице

24.05.2011 | Благовест-инфо
Москва, 24 мая, Благовест-инфо. Сотрясение мозга, множественные ушибы рук и ног — такой диагноз поставили протоиерею Иоанну Власову, который был избит неизвестным рано утром в воскресенье 22 мая.

Как сообщил «Благовест-инфо» протоиерей Александр Борисов, настоятель храма Космы и Дамиана в Шубине, клириком которого является о.Иоанн, медицинское освидетельствование потерпевшего было совершено в Больнице Святителя Алексия.

Как уже сообщалось, в воскресенье в 6.15 утра священник направлялся в храм служить раннюю литургию, когда на него набросился неизвестный, повалил на землю и бил священника по голове ногами. Очевидцы рассказали настоятелю храма, что нападавший был «прилично одетый человек, в темных брюках, белой рубашке». По факту нападения было подано заявление в милицию.

О.Александр никак не связывает нападение на о.Иоанна с проблемами, которые возникли у прихода из-за кормления бездомных. «Нет, это не может быть никак связано, у о.Иоанна в храме другие обязанности, он никак не связан с кормлением бездомных, — ответил он на вопрос „Благовест-инфо“. — Нападавший снимал избиение на свой мобильный телефон. Мало ли сейчас всяких неонацистов, скинхедов и прочих, которым так нужно самоутвердиться». Вопрос о возможной связи этих двух событий возник из-за совпадения их по времени.

Группа паломников из Тэзе впервые посетит Москву


Агентство религиозной информации
Благовест-Инфо
20.04.2011 13:40
Москва, 20 апреля, Благовест-инфо. Большая группа членов общины Тэзе и их друзей впервые посетит Москву 20-25 апреля. Паломничество, в котором примут участие около 70 человек, состоится на Страстной неделе, в которую в этом году одновременно вступают православные и католики. Цель путешествия — познакомиться с православной богослужебной и культурной традицией, узнать «из первых уст» о жизни Русской Православной Церкви.

В Москве паломников из Тэзе будут принимать прихожане четырех храмов: иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке, свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине, Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке и св. мученицы Татианы при Московском университете. Об этом «Благовест-инфо» рассказал Александр Карзан – ответственный за работу с молодежью в первом из упомянутых храмов, координатор приходской встречи паломников из Тэзе.

Община Тэзе была основана в 1940 году в Бургундии, она объединяет представителей различных христианских конфессий, в основном католиков и протестантов. Как сообщает «Патриархия.Ру», Тэзе является одним из крупнейших центров паломничества христианской молодежи из более чем 25 стран мира, объединенной следованием христианской традиции, приверженностью общим духовно-нравственным ценностям и твердостью в своем религиозном выборе перед лицом секулярного мира. Ежегодно для тысяч молодых христиан Европы общиной Тезе проводятся встречи, в которых традиционно принимают участие представители Поместных Православных Церквей.

«Как правило, все едут к ним со всего мира, Тэзе является центром христианского паломничества. А сейчас братья впервые приняли решение совершить паломничество в Москву, чтобы окунуться в мир православной традиции», — сказал А. Карзан.

По его словам, в Москву прибудут представители Франции, Германии, Польши, Италии, Швейцарии, Ирландии и других стран. Они хотели бы присутствовать на православных богослужениях Страстной седмицы и Пасхи. В день Христова Воскресения вечером гости приглашены на Великую пасхальную вечерню в Храме Христа Спасителя, где Патриарх Кирилл поприветствует брата Алоиса Лёзера, главу общины Тэзе, который уже не раз бывал в российской столице.

«Главный посыл нашей встречи – сугубо дружественный. Ведь это очень хорошо – вместе встретить Пасху. Разумеется, мы не будем вместе участвовать в таинствах. Наша задача – познакомить гостей не только с нашим богослужением, но и показать им древнейшие храмы и монастыри Москвы, дать возможность пообщаться с верующей активной молодежью, для которой Божий храм – родной дом, а не просто дань традиции», — отметил собеседник агентства. По его сведениям, планируется поездка гостей из Тэзе на Бутовский полигон, а также встречи с председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом и председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиереем Всеволодом Чаплиным.

Помимо этих общих мероприятий, каждый принимающий гостей московский приход готовит свою программу. «У всех паломников из Тезэ – минимальные бытовые запросы. Каждый из них едет со своим спальником, им не надо много места. Они будут жить в семьях прихожан. Интересно, что наши прихожане, в отличие от храмов Успения или Космы и Дамиана, никогда не были в Тэзэ, мало знают об этой общине. Но было очень много желающих приютить европейских гостей. Своими силами мы проведем в первый день их пребывания в столице экскурсию по Замоскворечью – у нас найдутся люди, говорящие на иностранных языках», — отметил А. Карзан. Он добавил, что сам пока не бывал в Тэзэ, но очень бы хотел посетить эту общину.

Юлия Зайцева

Для «непонятливых»


Агентство религиозной информации
Благовест-Инфо www.blagovest-info.ru

Протоиерей Всеволод Чаплин ответил на вопрос о «роскоши в Церкви»

12.04.2011 10:25
Москва, 12 апреля, Благовест-инфо. Церковные средства обычно не тратятся на «торжественные моменты и украшения» в Русской Православной Церкви; «так называемая роскошь» в Церкви создается за счет пожертвований, что является совершенно естественным. Об этом заявил председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, выступая 11 апреля перед молодежной аудиторией Общедоступного православного лектория в Центральном доме журналистов. Отвечая на вопрос о том, что «Святейший Патриарх якобы носит очень дорогие часы, якобы у него дорогой автопарк, резиденция», священник отметил: «Когда делаются определенные подарки, это естественно: люди хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти, чтобы храмы выглядели не хуже, чем резиденции светских властителей…».
По словам о.Всеволода, «так было всегда»: «Люди, как правило, несут самое дорогое на храм, священнику». Он сослался на практику Католической Церкви, а также «любой религиозной общины мира: люди всегда заботились о том, чтобы то, что посвящено Богу, было максимально украшено и имело центральное место в городе». «Люди хотят, чтобы облачения духовенства, элементы, связанные с общественным престижем духовенства, были максимально видимыми и отражали бы то место Церкви в жизни общества, которое считается правильным».
Однако аудитории потребовались уточнения: молодой слушатель лектория сказал, что в миссионерской практике очень сложно отвечать на подобные вопросы.
О.Всеволод убежден, что о «роскоши» в Церкви говорят ее недоброжелатели: те же люди, для которых «и присутствие в центре Москвы храма Христа Спасителя, и присутствие в центре Кремля позолоченных куполов соборов – это что-то противоестественное». «На самом деле, продолжая мысль о том, что духовенство не должно иметь не принадлежащих им, а данных верующими как представителям Церкви дорогих вещей, можно придти к тому, что можно раззолотить купола, сломать богатые храмы и поставить вместо них стекло-бетонные коробки. Это логика та же самая, которую в свое время исповедовал Иуда: он говорил, что не нужно тратить драгоценное миро на помазание Тела Господа Иисуса Христа, а продать и раздать нищим».
«А когда люди жертвуют что-то на храм, чтобы духовенство выглядело достойно, в том числе перед лицом сильных мира сего, которые меряют отношение к человеку деньгами, – это естественное стремление человека показать, что самое главное – это не рациональное расходование средства на те или иные временные, преходящие нужды, которые никогда не будут полностью восполнены, а это посвящение своих денежных средств и трудов на то, что принадлежит Богу, на те символы, которые напоминают нам, что главное – не политика, не экономика, не материальные интересы, а присутствие Бога, Его тайна, Его духовная вертикаль в окружающем нас мире», — подытожил руководитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества.

Почему дети воцерковленных родителей уходят из Церкви?

Агентство религиозной информации
Благовест-Инфо
www.blagovest-info.ru

Беседа с игуменом Петром (Мещериновым)
10.02.2011 14:45

Что уводит подростков, воспитанных в воцерковленных семьях, из Церкви? Стоит за расцерковлением юношей и девушек кризис веры, неприятие лицемерия или тяга ко греху? На вопросы отвечает игумен Петр (Мещеринов).

— Многие священники говорят, что более 75% воцерковлённых подростков перестают ходить в храм. Получается, что 8 подростков из 10 уходят из церкви… А что бы вы могли сказать по этому поводу (на основании ваших наблюдений)? Почему у воцерковленных родителей дети уходят из церкви?

— Действительно, печальный опыт свидетельствует, что не менее 2/3 детей, воспитанных в Православии от младенчества, при наступлении юношеского возраста сбрасывают с себя церковность как обузу. Здесь есть несколько причин.

Первая — то, что церковность в сегодняшних постсоветских семьях подчас бывает лишена подлинного христианского содержания, представляя собой своеобразную смесь идеологии, магизма и «советских» комплексов, мимикрировавших под православный обиход (безответственность — под видом «послушания», неуважение к себе и к другим людям — под видом «смирения», разобщённость и злоба — под видом «борьбы за чистоту Православия» и т.д.). Дети просто не получают настоящего христианского духовного и нравственного воспитания, не происходит их встречи со Христом; поэтому когда они приходят в тот возраст становления личности, в котором все авторитеты подвергаются сомнению, — «церковь без Христа» этой проверки не выдерживает. Ведь если произошла живая встреча со Христом, от Него невозможно уйти. Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу (Пс. 138, 7)? А Церковь только затем и существует, чтобы эта встреча произошла, чтобы общение со Христом крепло и росло. Если именно такой церковности в семье нет, то дети, становясь юношами и девушками, в силу особенной чувствительности подросткового возраста к истине и её отсутствию, ко лжи и лицемерию, псевдоцерковность отвергают. Читать далее Почему дети воцерковленных родителей уходят из Церкви?

Объявление

VII Международный благотворительный
кинофестиваль «Лучезарный Ангел»

«Доброе кино возвращается» – под таким девизом с 1 по 7 ноября 2010 года в Москве в Киноцентре на Красной Пресне пройдет VII Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный Ангел». Духовный попечитель кинофестиваля – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Фестиваль проходит под патронатом супруги президента РФ Светланы Медведевой.
Цель кинофестиваля – демонстрация и популяризация фильмов, содействующих духовно-нравственному воспитанию молодежи, повышению ее культурного уровня.
Информация о сеансах и мероприятиях фестиваля на сайте www.dnkrus.ru . Можно ознакомиться с программой и заказать билеты.

Поездка в Тэзе

siteon0

Автобусная поездка во Францию, в общину Taizé
от Храма Успения с 13 по 27 августа (15 дней).
Приглашается молодежь, которая любит Тэзе, новых друзей и путешествия!
А также те, кто хочет побывать в этом удивительном месте в первый раз.
(Cайт общины — www.taize.fr)
По пути — посещение городов Германии, Франции, Швейцарии (Эрфурт, Шильонский замок, Фрибург, Цюрих).
Организатор поездки — Наталья Мирошниченко:
т.(495) 470-92-78 e-mail: NBM471@gmail.com