Объявления

zakharovo

7 июля 2018 года в подмосковной усадьбе Захарово на территории Государственного историко-литературного музея-заповедника А.С. Пушкина при поддержке Министерства культуры РФ. Министерства культуры Московской области пройдет семейный фестиваль «Традиция». Фестиваль проводится под эгидой Русского Художественного Союза, в который входят писатель Захар Прилепин, режиссер Эдуард Бояков, архитектор Андрей Анисимов и другие.

На 10 площадках запланировано проведение более 60 событий разных жанров и направлений. В фестивале примут участие музыканты, литераторы, мастера искусств, искусствоведы, представители русской Православной Церкви 9протоиерей Артемий Владимиров, протоиерей Георгий Ореханов).

В ходе фестиваля предполагается проведение акции, в рамках которой организаторы предоставят скидку в размере 10% от стоимости входного билета прихожанам московских храмов, в случае, если билеты на фестиваль будут приобретаться ими через его официальный сайт (http://traditionfestival.ru/) с указанием специального промокода. Часть средств от проданных билетов организаторами фестиваля будет направлена на восстановление или поддержку одного из храмов в каждом из Викариатств (по выбору Викариатства).

Промокод для Центрального викариатства – ЦЕНТР.

Кроме того, организаторы фестиваля готовы предоставить малоимущим бесплатные пригласительные билеты (по 5 билетов на храм). Заявки на билеты для малоимущих принимаются по электронной почте Luciana.kiseleva@gmail.com и по телефону +7 (916) 623-68-31.

Нужна помощь!

Дорогие друзья!

Нашему замечательному тенору, Мише Андзелевичу, нужна помощь деньгами
на оплату серьезной операции.

В воскресенье после литургии отец Владимир объявит сбор денег.

Кроме того, желающие помочь могут отдать деньги на свечной ящик.

Благодарим за участие. Просим ваших молитв.

Яндекс-кошелек 41001787086319.

Священники-выпускники МИФИ — протоиерей Олег Батов

О своем пути к вере и связи между физикой и христианством рассказывает клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке протоиерей Олег Батов, выпускник МИФИ.

Я пришел к вере именно в годы моей учебы в МИФИ. Не прямо благодаря этому вузу, но думаю, что без него мой путь был бы более извилистым. Прежде всего, современная физическая наука здорово подрывает привычку опираться на обыденный здравый смысл. Даже такие простые вещи, как корпускулярно-волновая теория, не говоря уже о теории относительности или принципе неопределенности. После такой прививки догматические положения веры вовсе не кажутся противоречивыми.

Собратья-священники уже говорили, что благодаря науке становятся очевидными границы познания. Когда заходит речь о вере и знании, я часто вспоминаю слова Фрэнсиса Бэкона о том, что малые знания удаляют от Бога, а большие — к Нему приближают. Аристотель написал сначала «Физику», а потом — «Метафизику». Эти названия стали нарицательными, метафизика — это по сути продолжение физики, второй том двухтомника.

Я считаю, мне повезло со временем. Пора, когда я стал задумываться над «вечными», «проклятыми» вопросами совпала с перестройкой, стала появляться пища для размышлений. Прежде всего, толстые журналы, а в них целый неведомый ранее мир: религиозная философия — Соловьев, Бердяев, Федотов; «запрещенная» литература — «Плаха» Айтматова, «Белые одежды» Дудинцева. После лекций мы с другом шли на фильмы Тарковского, на выставки икон. Все это вместе стало для меня, по выражению апостола Павла, «детоводителем ко Христу».

Так вышло, что Новый Завет я впервые взял в руки на семинаре по матану (математическому анализу). Комсорг или профорг потихоньку собирал взносы во время семинара, преподаватель это заметил и говорит: «Был некий человек, который тоже собирал пошлины, а потом он бросил это дело и примкнул к другому человеку. Кто-нибудь знает, как его звали?» Все молчали, а я не очень уверенно сказал: «Левий Матвей?». Ответил я потому, что недавно прочел «Мастера и Маргариту». А один из сокурсников достал оранжевую книжку в мягкой обложке и сказал: «Хочешь скажу, где можно купить?» Это был Новый Завет, изданный общиной Тэзе к 1000-летию Крещения Руси.

В тот же день я поехал в храм Иоанна Воина на Якиманке и оставил там половину стипендии, зато стал обладателем «сокровища неиждиваемого». Хотя это было только началом пути. Признаться себе и другим, что я верую, а затем и переступить порог храма я смог только примерно через четыре года. Вехами на этом пути были: известие об убийстве о. Александра Меня и вскоре встреча с его книгой «Сын Человеческий», потом лекции в основанном им Университете о. Владимира Лапшина, Владимира Николаевича Лихачева, Георгия Петровича Чистякова, тогда еще не принявшего сан. Митрополит Антоний Сурожский часто повторял, что поверить можно лишь увидев отблеск вечности в лице человека. Таких людей мне посчастливилось встретить.

Позже некоторые знания и навыки, полученные мною в МИФИ, послужили для Церкви. С первых дней создания я поддерживал и развивал официальный сайт РПЦ — один из первых церковных сайтов Рунета. Его создал, кстати, выпускник МФТИ, ныне тоже священник — о. Тимофей Золотуский, служащий сейчас в Исландии.

http://www.pravmir.ru/svyashhenniki-vypuskniki-mifi-protoierej-oleg-batov/

Поздравляем!


Сердечно поздравляем с юбилеем замечательного писателя,

друга нашего прихода Людмилу Евгеньевну Улицкую.

Благодарим за огромную помощь группе «Милосердие».

Желаем здоровья и долголетия, счастья и благополучия в семье.

Скончался Григорий Померанц


Померанц

Posted By Александр Архангельский On 16 февраля 2013 @ 22:49 In Аналитика и комментарии | Comments Disabled

Как сообщил журнал Отечественные записки, скончался Григорий Померанц — как определить его профессию? философ? не вполне? богослов? не очень? религиозный писатель? да и не писатель… глубоко верующий рассуждатель о смысле жизни.
Родился он в 1918 году, прошел войну, именно там, рядом со смертью, пережил встречу с вечностью, и больше ни о чем думать, ни о чем говорить, ни о чем писать не хотел, да и не мог.

Только о главном…
Царствие Небесное человеку, который спокойно, тихо и светло прошел тот путь, какой считал единственно правильным.
Блог Александра Архангельского

Объявление


Приглашаются на сезонную работу садовниками в частную фирму прихожане трудоспособного возраста.
Обучение в процессе работы, специальных навыков не требуется.Контактный телефон 8-903-7825376, БОРИС.

Георгий Колосов. Серия «Братья и сестры»

Г. М. Колосов. Жанр без автора

рискованная исповедь

Звучит дико, но исторически первое дело фотографии — павильонный портрет — как творческий жанр исчез. За 30 лет моего горячего зрительского интереса мне попались на глаза всего несколько небольших проектов, связанных с портретом. И, кроме моего друга и ровесника Владимира Александрова, я не могу вспомнить ни одного художника фотографии, который посвятил бы себя этому жанру как таковому — «беспроектно», бесконцептуально, внеконъюнктурно, только ради него самого.

Дерзну назвать причины, почему так произошло. Читать далее Георгий Колосов. Серия «Братья и сестры»

К 150-летию храма


Протоиерей Иоанн Петропавловский.
Служивший в нашем храме в конце XIX века о. Иоанн был хорошо известен и любим в церковных кругах Москвы как талантливый преподаватель церковных дисциплин, автор богословско-апологетических трудов, заботливый пастырь.
Необычайно интересна история семьи: у о. Иоанна и матушки Анны Георгиевны было 15 детей. Каждые 2 года в период с 1873 по 1899 год в семье рождался ребенок. Почти все дети получили образование в Московском университете, в семье было 6 врачей, 2 педагога, юрист, инженеры и специалисты высокого профессионального уровня, одна из дочерей была женой священника. Всем пришлось пережить трудности и беды XX века в России: войны, эвакуации, тяжелый труд. Один из внуков священника попал под колесо репрессий, был расстрелян в 1937 году.
Мы получили материалы об о. Иоанне от его правнука, Серея Георгиевича Петропавловского, за что приносим большую благодарность. Биографию о. Иоанна мы публикуем по воспоминаниям дочери, Софьи Ивановны, написанным ею для потомков в 1976 году.

Приводим список наиболее известных трудов о. Иоанна:

Общедоступные статьи в защиту христианской веры против неверия. Вып. 1. М., 1881.
Богочеловеческий образ Иисуса Христа. М., 1882.
Религия вообще и христианство в частности, в их существе и главнейших проявлениях. М., 1888.
Исторический очерк благотворительности и учения о ней в языческом мире, в Ветхом Завете и в древней церкви христианской. М., 1895.
О почитании царя. М., 1896.
Значение крестной жертвы Спасителя. М., 1896.
Безбожие и вера в Бога. М., 1897.
В защиту христианской веры против новейшего неверия. Вып. 2. М., 1897.
*** Читать далее К 150-летию храма

К 150-летию храма. О скульптурном украшении храма

Построенный во второй половине XIX века с использованием новаторских приемов, храм Успения на Вражке испытал несомненное влияние той грандиозной постройки, которая тогда велась в Москве – храма Христа Спасителя. Скульптурное убранство главного фасада храма является уникальным для Москвы, хотя довольно часто встречается на храмах Петербурга.
«Старожилы» — прихожане храма помнят, что скульптурное убранство главного фасада храма было полностью утрачено. Для того чтобы начать восстановление кокошников главного фасада со скульптурными изображениями в них, нужно было определить авторство и постараться найти эскизы и материалы по этой работе. Архивная фотография в сильном ракурсе давала лишь представление о том, что было изображено в кокошниках: центральная композиция Успения Богородицы и четыре медальона с горельефами голов святых.
Из той группы скульпторов, которые трудились в храме Христа Спасителя в XIX веке, наиболее подходящим по возрасту и положению для работы на храме Успения был Николай Рамазанов, профессор кафедры скульптуры Московского училища живописи, ваяния и зодчества.
В московских архивах нашлись документы его личного фонда, в числе переписки скульптора были и записки от старосты храма Успения Сергея Афанасьевича Живаго об установке скульптуры на фасад нашего храма. Читать далее К 150-летию храма. О скульптурном украшении храма

К 150-летию храма


Воспоминания внучки протоиерея Александра Поройкова, служившего в нашем храме более 30 лет, вплоть до его закрытия в 1924 г.

Поройков Александр Павлович, (1857—1930), священник церкви Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке (годы службы 1892—1924).
Все нижеизложенное известно мне, в основном, из рассказов моих родителей, т.к. я родилась в 1932г., а Александр Павлович скончался в 1930г., причем больше поведала мама, которая прожила с ним бок о бок пять лет.
Мой дедушка Александр родился 21августа*1857 г. в селе Михалёво, Пошехонского уезда Холмовской волости Ярославской губернии, в семье причетника. Естественно, с детства помогал отцу в церкви.
В 1874г. он оканчивает Пошехонское Духовное училище, а в 1880г. Ярославскую Духовную семинарию, вероятно по 1 разряду, дающему право поступать в Духовную Академию.
Выбрав Московскую Духовную Академию, Александр Павлович оканчивает её в1884г. Советом Академии удостоен степени кандидата богословия (Х класс).
1мая* 1884г. Александр Павлович успешно прочитал три пробные лекции по греческому языку и был направлен на работу по духовно-учебному ведомству в Коломенское Духовное Училище преподавателем математики и географии. Математику он прекрасно знал и любил, если надо было- консультировал, в частности, мою маму, когда она училась на курсах чертежников.
Этот год оказался счастливым в личной жизни. 2 сентября* 1884 года дедушка вступил в брак с Любовью Сергеевной Смирновой, одной из дочерей духовного писателя, Ректора Московской Духовной Академии – Сергея Константиновича Смирнова (1818 -1889).
Из воспоминаний самого дедушки, рассказанных моей маме: «…долго не мог никого полюбить, хотя, будучи студентом, ходил со своими товарищами в дома, где были девушки на выданье. Никто не нравился. А товарищи жен присмотрели и надо мной посмеивались. Когда пришел в дом ректора Академии, (там из шести дочерей две были незамужними – Люба и Ольга) Люба вышла для знакомства, не поднимая глаз, красная от смущения, с темно русыми косами. Я сказал себе: – «либо я на ней женюсь, либо совсем не женюсь. Она подняла глаза, а они оказались синими…».
Венчались в селе Ахтырка, что около Сергиева Посада. Дедушке было 27 лет, бабушке Любе18.

-----------------------------
*по старому стилю Читать далее К 150-летию храма

К 150-летию храма


История храма Успения на Вражке неразрывно связана с обитателями соседней с храмом городской усадьбы. В XVIII веке усадьба принадлежала дворянской семье Яньковых. Удивительный
и редкостный литературный памятник «Рассказы бабушки
из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные
ее внуком Д. Благово» рассказывает о жизни старомосковского дворянства, о событиях русской истории XVIII-XIX века.
Бабушка — Елизавета Петровна Янькова, урожденная Римская-Корсакова, жена Дмитрия Александровича Янькова. Усадьба принадлежала отцу Д.А.Янькова, Александру Даниловичу. Яньковы, будучи прихожанами храма Успения на Вражке, построили рядом с храмом придел во имя Николая Чудотворца и устроили в нем фамильную усыпальницу. Придел позднее поновлялся и расширялся и был соединен с храмом переходом. Разрушен
при постройке Дома Композиторов, в 50-е годы ХХ века.
Кроме семейных хроник, в воспоминаниях «бабушки» мы читаем о смене русских царей на престоле, о войне 1812 года, о восстании декабристов, о строительстве храма Христа Спасителя, о событиях церковной жизни. Яньковы были настоящими детьми своего времени, века Просвещения. Мужчины, состоя на государственной службе, были людьми высокообразованными, знали иностранные языки и естественные науки, мореплавание.
Яньковы венчались, крестили детей, отпевали умерших, молились Богу – в храме Успения на Успенском Вражке. Сохранилась портретная галерея семьи Яньковых – Благово, она находится в отдельном зале экспозиции музея А.С. Пушкина на Пречистенке.
Читать далее К 150-летию храма

Объявление


Презентация сборника
«Дар и Крест. Памяти Натальи Трауберг»
(«Издательство Ивана Лимбаха», 2010, С-Пб)
состоится в культурном центре
«Покровские ворота» 14 июня 2010 г. в 20.00.
Адрес: Москва, ул. Покровка, дом 27, строение 1

Объявление

1 апреля после литургии состоится панихида по Наталье Трауберг.
С 16:00 будет открыт нижний храм — приходите, вспомним...