Освящение престола для придела прп. Сергия Радонежского

05
13 июля 2013 года в храме Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке состоялось знаменательное событие – освящение престола в честь преподобного Сергия Радонежского. Освящение совершил благочинный Иверского благочиния протоиерей Геннадий Нефедов в сослужении настоятеля храма священника Владимира Лапшина и клирика храма протоирея Олега Батова.

Это событие стало еще одним важным шагом в возрождении храма, исторической памяти его общины. Придел в честь преподобного Сергия, святого покровителя храмоздателя и старосты храма Сергея Афанасьевича Живаго, был впервые освящен святителем Московским Филаретом в сентябре 1860 года. Ныне реставрация этого придела еще не завершена, но был сооружен приставной престол для главного придела храма.

Отец благочинный тепло поздравил духовенство и прихожан храма с торжеством освящения престола и отметил, что теперь духовная связь прихода с игуменом земли Русской станет еще более прочной. Он пожелал всем собравшимся сугубо обращаться к предстательству и заступлению преподобного Сергия. В ответном слове отец настоятель поблагодарил отца Геннадия за то, что тот нашел возможность посетить Успенский храм и совершить данное чинопоследование. О. Владимир также отметил долгожданность этого события и возможность отныне совершать в дни главных христианских праздников – Пасхи и Рождества – две Божественные литургии, которые смогут посещать и те прихожане, которые не могли ранее присутствовать на ночных службах.

18 июля, в день памяти преподобного Сергия, на вновь освященном престоле была совершена первая Божественная литургия.

Праздники

Братья и сестры!

Поздравляем всех с Праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, со 150-летней годовщиной освящения нашего храма, а о. Владимира — с 23-летием священнической хиротонии.

Благоденственное и мирное житие, здравие, спасение, и во всем благое поспешение, подай, Господи, иерею Владимиру и всем нам, и сохрани нас на многая лета!

К 150-летию храма


Протоиерей Иоанн Петропавловский.
Служивший в нашем храме в конце XIX века о. Иоанн был хорошо известен и любим в церковных кругах Москвы как талантливый преподаватель церковных дисциплин, автор богословско-апологетических трудов, заботливый пастырь.
Необычайно интересна история семьи: у о. Иоанна и матушки Анны Георгиевны было 15 детей. Каждые 2 года в период с 1873 по 1899 год в семье рождался ребенок. Почти все дети получили образование в Московском университете, в семье было 6 врачей, 2 педагога, юрист, инженеры и специалисты высокого профессионального уровня, одна из дочерей была женой священника. Всем пришлось пережить трудности и беды XX века в России: войны, эвакуации, тяжелый труд. Один из внуков священника попал под колесо репрессий, был расстрелян в 1937 году.
Мы получили материалы об о. Иоанне от его правнука, Серея Георгиевича Петропавловского, за что приносим большую благодарность. Биографию о. Иоанна мы публикуем по воспоминаниям дочери, Софьи Ивановны, написанным ею для потомков в 1976 году.

Приводим список наиболее известных трудов о. Иоанна:

Общедоступные статьи в защиту христианской веры против неверия. Вып. 1. М., 1881.
Богочеловеческий образ Иисуса Христа. М., 1882.
Религия вообще и христианство в частности, в их существе и главнейших проявлениях. М., 1888.
Исторический очерк благотворительности и учения о ней в языческом мире, в Ветхом Завете и в древней церкви христианской. М., 1895.
О почитании царя. М., 1896.
Значение крестной жертвы Спасителя. М., 1896.
Безбожие и вера в Бога. М., 1897.
В защиту христианской веры против новейшего неверия. Вып. 2. М., 1897.
*** Читать далее К 150-летию храма

К 150-летию храма. О скульптурном украшении храма

Построенный во второй половине XIX века с использованием новаторских приемов, храм Успения на Вражке испытал несомненное влияние той грандиозной постройки, которая тогда велась в Москве – храма Христа Спасителя. Скульптурное убранство главного фасада храма является уникальным для Москвы, хотя довольно часто встречается на храмах Петербурга.
«Старожилы» — прихожане храма помнят, что скульптурное убранство главного фасада храма было полностью утрачено. Для того чтобы начать восстановление кокошников главного фасада со скульптурными изображениями в них, нужно было определить авторство и постараться найти эскизы и материалы по этой работе. Архивная фотография в сильном ракурсе давала лишь представление о том, что было изображено в кокошниках: центральная композиция Успения Богородицы и четыре медальона с горельефами голов святых.
Из той группы скульпторов, которые трудились в храме Христа Спасителя в XIX веке, наиболее подходящим по возрасту и положению для работы на храме Успения был Николай Рамазанов, профессор кафедры скульптуры Московского училища живописи, ваяния и зодчества.
В московских архивах нашлись документы его личного фонда, в числе переписки скульптора были и записки от старосты храма Успения Сергея Афанасьевича Живаго об установке скульптуры на фасад нашего храма. Читать далее К 150-летию храма. О скульптурном украшении храма

К 150-летию храма


Воспоминания внучки протоиерея Александра Поройкова, служившего в нашем храме более 30 лет, вплоть до его закрытия в 1924 г.

Поройков Александр Павлович, (1857—1930), священник церкви Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке (годы службы 1892—1924).
Все нижеизложенное известно мне, в основном, из рассказов моих родителей, т.к. я родилась в 1932г., а Александр Павлович скончался в 1930г., причем больше поведала мама, которая прожила с ним бок о бок пять лет.
Мой дедушка Александр родился 21августа*1857 г. в селе Михалёво, Пошехонского уезда Холмовской волости Ярославской губернии, в семье причетника. Естественно, с детства помогал отцу в церкви.
В 1874г. он оканчивает Пошехонское Духовное училище, а в 1880г. Ярославскую Духовную семинарию, вероятно по 1 разряду, дающему право поступать в Духовную Академию.
Выбрав Московскую Духовную Академию, Александр Павлович оканчивает её в1884г. Советом Академии удостоен степени кандидата богословия (Х класс).
1мая* 1884г. Александр Павлович успешно прочитал три пробные лекции по греческому языку и был направлен на работу по духовно-учебному ведомству в Коломенское Духовное Училище преподавателем математики и географии. Математику он прекрасно знал и любил, если надо было- консультировал, в частности, мою маму, когда она училась на курсах чертежников.
Этот год оказался счастливым в личной жизни. 2 сентября* 1884 года дедушка вступил в брак с Любовью Сергеевной Смирновой, одной из дочерей духовного писателя, Ректора Московской Духовной Академии – Сергея Константиновича Смирнова (1818 -1889).
Из воспоминаний самого дедушки, рассказанных моей маме: «…долго не мог никого полюбить, хотя, будучи студентом, ходил со своими товарищами в дома, где были девушки на выданье. Никто не нравился. А товарищи жен присмотрели и надо мной посмеивались. Когда пришел в дом ректора Академии, (там из шести дочерей две были незамужними – Люба и Ольга) Люба вышла для знакомства, не поднимая глаз, красная от смущения, с темно русыми косами. Я сказал себе: – «либо я на ней женюсь, либо совсем не женюсь. Она подняла глаза, а они оказались синими…».
Венчались в селе Ахтырка, что около Сергиева Посада. Дедушке было 27 лет, бабушке Любе18.

-----------------------------
*по старому стилю Читать далее К 150-летию храма

К 150-летию храма


История храма Успения на Вражке неразрывно связана с обитателями соседней с храмом городской усадьбы. В XVIII веке усадьба принадлежала дворянской семье Яньковых. Удивительный
и редкостный литературный памятник «Рассказы бабушки
из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные
ее внуком Д. Благово» рассказывает о жизни старомосковского дворянства, о событиях русской истории XVIII-XIX века.
Бабушка — Елизавета Петровна Янькова, урожденная Римская-Корсакова, жена Дмитрия Александровича Янькова. Усадьба принадлежала отцу Д.А.Янькова, Александру Даниловичу. Яньковы, будучи прихожанами храма Успения на Вражке, построили рядом с храмом придел во имя Николая Чудотворца и устроили в нем фамильную усыпальницу. Придел позднее поновлялся и расширялся и был соединен с храмом переходом. Разрушен
при постройке Дома Композиторов, в 50-е годы ХХ века.
Кроме семейных хроник, в воспоминаниях «бабушки» мы читаем о смене русских царей на престоле, о войне 1812 года, о восстании декабристов, о строительстве храма Христа Спасителя, о событиях церковной жизни. Яньковы были настоящими детьми своего времени, века Просвещения. Мужчины, состоя на государственной службе, были людьми высокообразованными, знали иностранные языки и естественные науки, мореплавание.
Яньковы венчались, крестили детей, отпевали умерших, молились Богу – в храме Успения на Успенском Вражке. Сохранилась портретная галерея семьи Яньковых – Благово, она находится в отдельном зале экспозиции музея А.С. Пушкина на Пречистенке.
Читать далее К 150-летию храма

Слово после панихиды

«МОСКОВСКИЕ ВЕДОМОСТИ» № 79 за 1861 год:
«6-го апреля, въ сороковый день смерти Т. Гр. Шевченка, некоторые почитатели поэта, собрались въ церкви Успенiя (что въ Газетномъ переулке), где и выслушали съ благоговенiемъ панихиду по покойном поэте».
По просьбе Культурного центра Украины в Москве в нашем храме традиционно в начале апреля свершается панихида памяти великого украинского поэта Тараса Шевченко.

Get the Flash Player to see the wordTube Media Player.

К 150-летию храма. Об Успенском вражке и Газетном переулке

История храма неотделима от истории местности, где он находится. Прибавление к названию церкви «что на Успенском Вражке» указывает на древнее московское урочище, располагавшееся в Занеглименье, к западу от Кремля за рекой Неглинной. Название урочища закреплено в наименовании ряда церквей, стоявших на берегах Успенского оврага: Успения Пресвятой Богородицы (Газетный пер.,15), церковь Воскресения Словущего (Брюсов пер., 15/2), церковь пророка Елисея (Брюсов пер., 7, упразднена в середине XIX века), церковь Леонтия Ростовского (на территории Московского университета, упразднена в конце XVIII века).

В древности почти посредине между современными Большой Никитской и Тверской улицами тянулся овраг с ручьем, впадавшим в реку Неглинную. Ручей упоминается в книге Разрядного приказа за 1629 год: " А тем вражком течет вода и проезду ... нет, ходят пешие люди". Согласно преданиям, в XVI веке во время весенних паводков и после больших дождей вода в ручье поднималась и перебраться с Большой Никитской улицы на Тверскую улицу можно было только на лодке или плоту. Со временем изрезанный рельеф сгладился, а небольшой ручей и сейчас проходит под старым зданием Московского университета. Читать далее К 150-летию храма. Об Успенском вражке и Газетном переулке

К 150-летию храма

Дорогие друзья, в сентябре этого года исполняется 150 лет со дня освящения престолов вновь отстроенного храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке. Это было в 1860 году. Храм освятил митрополит Московский Филарет (Дроздов), ныне прославленный в лике святых.

Мы предлагаем вашему вниманию некоторые материалы по истории храма.

Для начала – копия одного архивного документа.

ЦИАМ, ф. 2124, оп.1, д. 2714

Прошение священника Успенской, на Вражке, церкви Александра Поройкова и старосты означенной церкви потомственного почетного гражданина Георгия Алексеевича Смирнова члену Святейшего Правительствующего Синода высокопреосвященнейшему Владимиру, митрополиту Московскому и Коломенскому от сентября 1910 г.

20-го сентября сего 1910 года исполняется 50 лет со дня освящения главного придела нашего храма во имя Успения Божией Матери; между прихожанами явилась мысль ознаменовать этот день торжественными богослужениями, накануне этого дня торжественной всенощной, а в самый день торжественной литургией (если возможно, с участием Его Преосвященства Преосвященнейшего Василия Епископа Можайского как почетного нашего прихожанина.

Всепокорнейше просим Вас, Ваше Высокопреосвященство, разрешить нам этот скромный юбилей нашего храма.

Сто лет назад было написано это прошение протоиереем Александром Поройковым. Отец Александр служил в нашем храме 36 лет, ему выпала горькая доля быть свидетелем упразднения храма в 1924 году.

А всего несколько дней назад в храме отпевали внучку отца Александра, Татьяну. Ее сестра, Любовь Николаевна, пишет воспоминания о своем деде и передала нам бесценные фотографии священника. Эти материалы появятся на страницах сайта позднее.

И в XIX веке жизнь кипела вокруг нашего храма

Вид со стороны Тверской улицы. Просьба к филокартистам и историкам Москвы дать более точную датировку этой открытки. Будем очень благодарны.

История храма

Многие московские храмы из уцелевших в советское время теперь возвращены Русской Православной Церкви, и в период 1991—1992 гг. большинство из них наполнились верующими. Возобновились регулярные богослужения. Одним из таких храмов является храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке.

Успенский Вражек — древнее московское урочище между Тверской и Никитской улицам, в летописях упоминается с XVI в. Здесь находились дворы послов — Литовский двор и «цесаревых послов двор», т.е. Римской империи. Упоминается здесь и двор Алевиза Нового — знаменитого архитектора.

1601 — первое письменное упоминание о храме.

1629 — в большом пожаре сгорела деревянная Церковь Успения.

1634 — вновь выстроена.

1647 — выстроена первая каменная церковь на средства Г.И.Горихвостова

1707 — деревянный придел Николая Чудотворца на погосте.

История храма тесно связана с владельцами соседней усадьбы Яньковыми, заботившимися о благосостоянии церкви.

1735 — Д. И. Яньков пристроил придельный храм Николая Чудотворца к самому зданию церкви Успения. Храм стал усыпальницей Яньковых.

1781 — Никольский придельный храм заново построен «за ветхостью».

1812 — церковь обгорела…

Успенский храм был летним, зимой служили в теплом придельном храме Николая Чудотворца. 

В середине 50-х годов старостой храма был избран московский купец С. А. Живаго, ранее купивший для себя усадьбу Яньковых. По заказу Живаго академик архитектуры А. С. Никитин составил проект обширного трех престольного храма с колокольней, примыкавшего к Никольской церкви.

30 мая 1857 года высочайше утвержден проект храма Успения на Вражке.

1860 — завершено возведение ныне существующего здания храма. В новой церкви три престола: Успения Пресвятой Богородицы, Усекновения главы Иоанна Предтечи и Сергия Радонежского — небесного покровителя храмоздателя.

20 сентября 1860 года храм освящен митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым). 

Отделочные работы продолжались до 1890-х годов. Только в 1870 г. на средства старосты Иосифа Живаго (брата С. А. Живаго) храм был оштукатурен и окрашен, главы позолочены.

1910 — торжественно праздновалось 50-летие храма.

1920 — заключен договор между приходом и Московским Советом рабочих и красноармейцев о передаче в бессрочное и бесплатное пользование «богослужебных зданий».

1924 — постановлением Президиума Моссовета договор с общиной расторгнут. Храм передан Государственному историческому архиву Моск. области. В советское время утрачены главы храма и колокольни, скульптурное убранство храма, декор, не говоря о внутреннем убранстве и церковном имуществе. Разобран придельный Никольский храм при постройке Дома композиторов.

1979 — в храме открыт междугородний телефонный узел.

1992 — постановление Правительства Москвы о возвращении храма РПЦ.

1996 — общине отдан в пользование подвал. Тогда же в Фомино воскресение была свершена первая в возвращенном храме Божественная литургия.

В память утраченного придельного храма престол посвящен Николаю Чудотворцу.

1998 — возвращен верхний храм Успения Пресвятой Богородицы.

1999 — в праздник Отдания Успения Пресвятой Богородицы освящен престол во имя Успения Пресвятой Богородицы.

Священник Владимир Лапшин. Десятилетие общины

Конечно, сегодняшние литургические чтения заслуживают нашего внимания. Но сегодня у нас особенный день. Сегодня 10 лет нашей общине. И я не могу не сказать об этом. Хотя, в принципе, может быть, мне даже удастся это как-то связать и с сегодняшними литургическими отрывками.

Надо сразу оговорить, что день рождения общины это дата условная, потому что, что считать датой начала общины? День, когда впервые возникла идея создать общину и искать храм для нее, или день, когда прошло первое официальное собрание, или день, когда был подписан Патриарший указ о признании, о благословении общины, или день регистрации общины? Поэтому этих дней может быть много. Но условно примем, что в этом году этот день выпал на первое сентября.

1994-08-28-12.jpgЭто действительно была осень. Это была осень и, по-моему, действительно первого сентября или где-то в начале сентября прошло первое собрание. Тогда это была всего лишь горстка людей. Сегодня нас около тысячи. Так что, если исходить из этих позиций, то может показаться, что мы сделали очень много. Но что это были за годы. И вообще вот эта цифра — десять лет, может многих удивить, потому что многие знают, что первые богослужения начались лишь в 1996 году, т.е. казалось бы, только шесть лет. Да, службы идут только 6 лет, а 4 года были «хождения по мукам». Четыре года были мытарства. Четыре года были годами отстаивания, борьбы, когда опускались руки, когда над нами просто откровенно смеялись, когда были и угрозы физической расправы, и когда нам говорили: «вы вообще во что ввязались? вас же сотрут в порошок, от вас ничего не останется». Четыре года мы молились — там, на заднем дворе между мусорными баками, каждый год мы совершали молебен. И иногда казалось, что из этого ничего не выйдет, что из этого ничего не получится. Иногда казалось, что проще действительно отступиться, тем более что у нас был храм, где мы могли собраться — это храм святых Космы и Дамиана, и там можно было молиться, и там было хорошо. Тем более что и тот храм мы тоже восстанавливали можно сказать с нуля. Мы долбили там полы, мы рушили там какие-то лишние перегородки и т.д. Это все мы там делали своими руками, и тот храм тоже был наш.

1996-11-29_00A_Crypta-middle.jpgИ, тем не менее, мы боролись за этот храм. Порой, казалось бы, даже против своего желания, против своей воли. В общине, которая тогда сложилась, я был, наверное, самым неверующим человеком, не верящим в успех этого дела. Может быть, потому что все члены этой общины хотели этого храма, а я даже не думал, я не хотел быть настоятелем, мне было хорошо и там, где я служил. Читать далее Священник Владимир Лапшин. Десятилетие общины